两位天使一生记录人的善恶：伊斯兰教第二信仰

伊斯兰教的第二条信仰，是关于天使秩序的信念，天使加百列位居最高等级，与独一的安拉共同构成整个信仰体系最初的两层框架。其中一个格外具体的教导是：每一个曾经活过的人，一生都有两位天使随行记录，一位记下所行的善事，另一位记下所行的恶事。

还有邪恶的精灵存在

除此之外，伊斯兰教也相信存在被称为”精灵”的邪恶灵体，这个词正是英语单词”genie”（精灵、灯神）的语源。这套天使与精灵并存的世界观，某种程度上与圣经中天使与堕落天使的记载有相似之处，只是具体的运作方式全然不同，也没有一位中保介入其间。

记录的目的是为了审判

这两位天使一生忠实记录的目的，是为了审判日那一天善恶天平的称量。每个人一生的善行与恶行，会被摆在天平的两端，最终由安拉决定这架天平最终倾向哪一边。这套体系把人一生的道德账本变成了决定永恒命运的唯一依据。

被记录不等于被称义

圣经同样教导人人都要面对审判，但根本的差异在于依据什么被审判。伊斯兰教相信历代先知都在传同一个”顺服换悦纳”的信息，而基督信仰却宣告，那真正被记录、被算数的，不是人自己的善恶总账，而是一个人是否真正经历了一次生命的翻转，就像那位夜里来寻求耶稣的尼哥底母一样。天平称量的是人的表现，恩典却是把一个人整个换成了新造的人，不再需要天使拿着账本，因为账已经被人子亲自付清。

不确定感是这套体系无法解决的问题

正因如此，即便是最虔诚的穆斯林，也无法在有生之年得到确据——他们不知道自己的善行是否真的超过了恶行，不知道那架天平最终会倾向哪一边。这种终生悬而未决的不确定感，正是许多穆斯林改信基督之后，第一时间描述自己获得释放的原因——他们说，那种感觉就像卸下了肩上扛了一辈子的重担，第一次知道自己已经被接纳，而不是仍在等待宣判。

被记录的人也需要被爱

两位天使忠实记录的善恶，最终若不能带来确据，记录本身的意义就十分有限。道成肉身告诉人，神不是站在远处记录审判，而是亲自降卑进入人的处境。我们爱是因为神先爱了我们，这份先来的爱，才是记录之外真正决定人永恒命运的因素。耶稣对尼哥底母所说你们必须重生这句话，同样说明记录得再详细，也换不来一次真正的新生。

善恶账本挡不住神造新人的心意

神不是要改良旧你而是要造一个新你这句话说明，比起两位天使一生忠实的记录，神真正想做的，是给人一个全新的生命，而不是在旧账本上修修补补。