旅程从认识自己的真相开始：我们原是老底嘉那样困苦可怜瞎眼。这不是神要羞辱我们，而是要我们看见真实的光景。
我们自以为富足，说”我一样都不缺“。但神说：你是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。最危险的不是贫穷，而是以为自己富足；最可怕的不是瞎眼，而是以为自己能看见。
为何看不见？因为心蒙了脂油，属灵的感知变得迟钝麻木。不是神隐藏了自己，而是我们的心失去了感知能力。
我们总想求外在的神迹来证明，却不知道这是邪恶世代的标志。神已经给了足够证据，问题不在神那边，而在我们这边。
神的神性明明可知，从创世以来就是如此。祂的永能和神性借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
诸天在述说神的荣耀，穹苍在传扬祂的手段。无言无语，却比任何言语更有力。这见证传遍天下，没有人听不到。
所以观看所造之物，人就无可推诿。证据已经足够了。不认识神不能用”缺少证据”作借口，因为神已经给了充足的启示。
但人的问题是：虽然知道神，却不当作神荣耀祂。这不是无知，而是明知故犯的悖逆。不是不能认识，而是不愿意承认。
神有时候让我们跌到最低点，像浪子一样在猪圈中和猪抢食，才会真正醒悟过来。
在最低点，浪子醒悟想起父家：”我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？”这对比让他看清了自己选择的愚蠢。
真悔改不只是想法改变，而是”我要起来”的决定。浪子没有等自己变好，而是带着破碎立即起身回家。
更美的是，父亲一直在等候。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。这是天父的心：不是等我们完美了才接纳，而是主动跑来迎接回转的浪子。
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作神的儿女。这不是赚来的，而是领受的；不是改良，而是重生。
从奴仆到儿子，从局外人到家人，从罪人到圣徒——这是身份的彻底改变。不是因为我们配，而是因为神的恩典。
但成为儿女还不够，需要心中的眼睛被照明。保罗为以弗所信徒祷告：求神照明他们心中的眼睛，使他们真知道神。
知道和真知道不一样。头脑的认同和心灵的看见不一样。很多人知道关于神的事，却不真认识神。
就像生来瞎眼的人一样，不只看见世界，更看见神。他不只肉眼得医治，更重要的是心眼被开启，认出耶稣是主。他说：”有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”
这整个旅程的终点是什么？看见神的荣耀。
哥林多后书4章6节说：”那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”
创造时说”要有光“的那位神，现在也在我们心里说”要有光”。祂照在我们心里，不是为了让我们看见自己，而是为了让我们看见祂的荣耀。
这荣耀显在哪里？显在耶稣基督的面上。不是抽象的神学概念，而是具体的一个人。要认识神，就要认识耶稣；要看见神的荣耀，就要看见基督。
从瞎眼到看见，这不只是某些人的经历，而是每个人的旅程：
我们都是老底嘉那样困苦可怜瞎眼，但自以为富足。
我们都心蒙脂油，看不见眼前神的荣耀。
我们都像邪恶世代那样求神迹，却看不见已有的证据。
我们都虽然知道神，却不当作神荣耀祂。
我们都需要像浪子一样，跌到猪圈的最低点，才会醒悟过来。
但感恩的是，父亲在等候。当我们起来回家，祂就跑来迎接，赐我们儿女的身份。
然后照明我们心中的眼睛，让我们从瞎眼到看见，从黑暗进入光明，从无知到真知道祂。
最终，我们看见神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
你还在老底嘉，说”我一样都不缺“吗？
你还在猪圈里，但开始醒悟了吗？
你起来了吗？开始往父家走了吗？
你看见了吗？不只是肉眼看见，更是心眼认出神了吗？
无论你在旅程的哪里，下一步都是往光明走。从瞎眼到看见，从黑暗到光明，从死亡到生命。
神已经照在你心里了吗？你看见祂的荣耀了吗？
如果还没有，现在就求祂：”主啊，照明我心中的眼睛，使我真知道你，使我看见你的荣耀。”
祂能，祂愿意。