凭着信心不是凭着眼见：保罗说的这句话有多难做到

在雾中行走，不是因为看见了路，而是因为认识领路的那一位

这句话读起来只有十八个字，但要活出来，需要一生的功课。

保罗写这句话的时候，自己正处在极大的压力里。上下文是他讲到在肉身帐棚里叹息，渴望脱离这必朽坏的身体，进入那永恒的居所。他说这话不是轻飘飘的灵修语言，而是一个真实挣扎过的人，在逼迫、监禁、痛苦的背景下说出的选择。

什么叫”眼见”

眼见，不只是用眼睛看到的东西。它包括感受、数据、结果、别人的反应。当你祷告了很久，事情没有改变，这就是眼见。当你努力行义，却得不到公平，这是眼见。当身体出了状况，账单压过来，关系破裂——这些都是眼见。

眼见的力量极大，因为它是具体的、即时的、可以测量的。信心要胜过眼见，不是因为眼见是假的，而是因为信心看到了眼见看不到的那一层。

信心看见什么

希伯来书11章说，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。信心不是关掉眼睛，而是多开了一双眼——一双能看见未见之事的眼。这双眼看见的，是主的性情、主的应许、主的信实。

亚伯拉罕离开本地，不知道要去哪里，但他出发了——凭的是对那位呼召他之主的认识。这不是盲目，这是在已有的认识上建立的信靠：我不知道路，但我认识领路的那一位。

多马要眼见才信，彼得眼见了却沉

这两个门徒的经历放在一起很有意思。多马说，除非我亲眼看见、亲手摸见，否则不信。他要用眼见来建立信心。结果主给了他眼见，而多马的回应超出了眼见本身——他喊出了”我的主！我的神！”

而彼得呢，他看见了耶稣在水面上，他走出去了，但当他的眼睛转向风浪，他就沉了。他不是没有眼见，他是被错误的眼见带走了。

眼见本身不是信心的敌人，问题是我们选择让哪一种眼见主导我们的行动。

在实际生活里，怎么凭着信心行事

凭着信心不是凭着眼见，不是说不看数据、不理现实。它的意思是：在现实的数据和主的应许同时摆在面前的时候，我们选择站在应许那边来做决定。

这意味着，当眼见说”算了”，信心说”主还没说完”。当眼见说”不可能”，信心说”祂比不可能更大”。

这需要喂养。诗篇27篇说，要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。壮胆和坚固不是自己硬撑出来的，是在等候中、在祂的话语中被建立起来的。

保罗为什么能做到

保罗说这句话的人生背景是：被鞭打、坐牢、船漂海中、假弟兄的危险。他没有一帆风顺的条件来凭信心。但他说，我们所顾念的，不是所见的，乃是未见的；因为所见的是暂时的，未见的是永远的。

他看见了时间的长度。眼见只能看见现在，信心能看见永远。当永远比现在更真实，当下的风浪就不再有压倒一切的力量了。

就像那位父亲，他的信心不足，但他依然开口求了，依然凭着那一点点信心站在耶稣面前。凭着信心不是凭着眼见，不需要等到信心很大，只需要让信心，哪怕很小，走在眼见的前面。