如何赞美你的妻子：雅歌第七章的功课
从脚到头的全人赞美 · 情绪Buildup · 佳偶的智慧回应
一、从脚到头——全人的赞美（7:1–6）
“你的脚在鞋中何其美好……你的身量好像棕树。” （雅7:1–7）
第四章良人从头赞美到脚，第七章他从脚赞美到头——方向相反，但都是完整的全人赞美。没有一个部分被遮盖，没有一个部分是羞耻的。
神造的身体，值得被完整地赞美。
神造的身体，值得被完整地赞美。
情绪Buildup——越赞越高涨
脚·腿
7:1 — 舞步何等美好，大腿圆润如美玉
腰·肚脐
7:2 — 肚脐如圆杯，不缺调和的酒
胸·颈
7:3–4 — 如同一对小鹿，颈项如象牙台
眼·鼻
7:4–5 — 眼如黑门山旁水池，鼻如黎巴嫩塔
头发
7:5 — 头如迦密山，头发如紫色绒线
整体
7:6 — 你何其美好，何其可爱！爱情使你娇美无比！
情绪越来越高涨……意乱情迷的临界点快到了。
二、赞美的神学意义
有一位长老问一位弟兄：”你喜欢这位姐妹什么？”
弟兄回答：”她非常爱主、每天灵修、每周日来教会……”
长老问：”还有吗？”
弟兄说：”没有了。”
这听起来很属灵，但其实是不完整的爱。他只敢承认灵性上的吸引，对身体的吸引完全不敢说——好像说出来就是犯罪。
雅歌第七章神把全人赞美放在正典里，就是在宣告：爱一个人是全人的爱——灵魂与身体都属于同一个人。只爱灵性不爱身体，不是更圣洁，而是不诚实。
弟兄回答：”她非常爱主、每天灵修、每周日来教会……”
长老问：”还有吗？”
弟兄说：”没有了。”
这听起来很属灵，但其实是不完整的爱。他只敢承认灵性上的吸引，对身体的吸引完全不敢说——好像说出来就是犯罪。
雅歌第七章神把全人赞美放在正典里，就是在宣告：爱一个人是全人的爱——灵魂与身体都属于同一个人。只爱灵性不爱身体，不是更圣洁，而是不诚实。
三、佳偶的智慧回应（7:11–13）
“我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄树发芽开花没有……我要将我的爱情给你。” （雅7:12–13）
良人的赞美一路buildup，情绪到达顶点。这时候佳偶没有失控，她说：“我们去看看葡萄园。”
葡萄园 = 她们的爱情关系。她在问：我们的爱情有没有到开花结果的地步？
“各样佳美的果子”（7:13）= 她自己的身体，她的爱情——为你保留，为那一夜保留。
葡萄园 = 她们的爱情关系。她在问：我们的爱情有没有到开花结果的地步？
“各样佳美的果子”（7:13）= 她自己的身体，她的爱情——为你保留，为那一夜保留。
❌ 今天的逻辑
我遇见你 → 我爱上你
→ 我给了你 → 我失去你
给了你，反而失去你
→ 我给了你 → 我失去你
给了你，反而失去你
✓ 雅歌的智慧
我遇见你 → 我爱上你
→ 我不给你
如果你还在，那才是真爱
如果你离开，哈利路亚
→ 我不给你
如果你还在，那才是真爱
如果你离开，哈利路亚
四、弟兄要学的功课
雅歌第七章对弟兄们有一个非常实际的功课：
① 学会用语言赞美你的妻子
良人不只是心里欣赏，他说出来——从脚到头，每一个细节都说出来。很多弟兄心里爱妻子，但从不开口说。雅歌告诉我们，说出来很重要。
② 全人赞美，不只是灵性
赞美妻子的品德、灵性、智慧，也赞美她的美丽。这不是肤浅，这是完整的爱。
③ 赞美需要用对方能感受到的语言
良人用当时文化里最有分量的意象——法老的骏马、黎巴嫩的香柏树。他了解佳偶的文化，用她能感受到价值的方式赞美她。真正的赞美，是让对方知道你真的看见了她。
① 学会用语言赞美你的妻子
良人不只是心里欣赏，他说出来——从脚到头，每一个细节都说出来。很多弟兄心里爱妻子，但从不开口说。雅歌告诉我们，说出来很重要。
② 全人赞美，不只是灵性
赞美妻子的品德、灵性、智慧，也赞美她的美丽。这不是肤浅，这是完整的爱。
③ 赞美需要用对方能感受到的语言
良人用当时文化里最有分量的意象——法老的骏马、黎巴嫩的香柏树。他了解佳偶的文化，用她能感受到价值的方式赞美她。真正的赞美，是让对方知道你真的看见了她。
所有真正的礼物，都值得等待。
在正确的时机给出，是礼物。
在错误的时机给出，是消耗。
在正确的时机给出，是礼物。
在错误的时机给出，是消耗。