恶念凶杀奸淫偷盗都从心里发出来：罪恶的真正源头

当主耶稣教导门徒入口的不能污秽人，出口的才能污秽人后，祂进一步详细解释什么是真正污秽人的东西。祂说：”因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的。”这段话深刻地揭示了罪恶的真正源头：人的心。

主耶稣首先提到的是”恶念“。恶念是一切罪恶的根源，它在人的心思意念中萌芽，然后逐渐发展成外在的罪行。一个人在犯罪之前，必定先在心里有了恶念。所以，要对付罪，必须从心思意念开始，不能等到罪行已经表现出来才去制止。

接下来主耶稣列举了六种具体的罪行。”凶杀“是夺取他人生命的暴行，但主耶稣在登山宝训中已经指出，向弟兄动怒，就已经犯了凶杀的罪。”奸淫“和”苟合“都是指性方面的罪恶，违背了神对婚姻关系的圣洁要求。主耶稣也曾说过，看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。

“偷盗“是侵占他人财物的行为，它背后的动机是贪婪和对神供应的不信。”妄证“是作假见证陷害人，这不仅伤害了被诬告的人，也破坏了社会的公义。”谤讟“是用恶毒的言语诽谤、辱骂他人，这样的话语能够伤人至深，有时比身体的伤害更严重。

这些罪恶都有一个共同点：它们都是从人心里发出来的。没有一个人是因为外在的环境或食物而被迫去凶杀、奸淫、偷盗。这些罪行都源于内心的败坏，源于人心中的私欲和恶念。正如雅各书所说：”私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”

主耶稣特别强调：”这都是污秽人的，至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”这个对比非常鲜明。法利赛人如此看重外在的洁净仪式，却对内心的罪恶视而不见。他们严格遵守饭前洗手的规矩，却容许恶念在心中滋生；他们批评别人不守传统，自己却犯着更严重的罪。

这个教导对我们有什么启示？首先，我们要认识到人心的败坏。圣经说，人心比万物都诡诈，坏到极处。我们不要以为自己的心是良善的，只是被外界诱惑才犯罪。事实上，我们里面就有犯罪的倾向，从心里发出来的污秽才是我们最大的问题。

其次，我们要警醒自己的心思意念。不要以为只要不付诸行动，在心里想想没有关系。主耶稣告诉我们，罪从恶念开始，如果我们容让恶念在心中停留，它最终会发展成罪行。所以保罗劝勉我们要”将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破，又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督“。

最后，我们要认识到唯有神能够洁净我们的心。靠我们自己的努力，我们无法改变自己的内心。我们需要主耶稣的宝血来洗净我们一切的罪，需要圣灵来更新我们的心思意念。当我们谦卑地来到神面前，承认自己的败坏，求神洁净我们，神就会赐给我们一颗新心，使我们能够过圣洁的生活。

让我们不要只注重外在的宗教形式，而要让神来对付我们内心的罪恶。真正的污秽是从心里发出来的，所以我们要保守我们的心，让神的话语充满我们，使我们能够从内而外地活出圣洁的生活。