今日你们都站在耶和华你们的神面前：没有一个人被排除在外

摩西把每一种身份的人都点了名——首领、长老、官长、男丁、妻子儿女、寄居的、劈柴挑水的。这份名单里，连社会地位最低的劈柴挑水的人都没被漏掉。

这场仪式不是给少数人看的

这跟接下来要讲的”为要你顺从耶和华神与你所立的约“（参见为要你顺从耶和华神与你所立的约向你起的誓）连在一起，是同一句话的前后两半——v10-11讲谁在场，v12讲在场的目的。全体以色列人，没有例外，都被要求参与这场跨入这约的仪式。

跟后面”不在场的人也算”形成的张力

这句强调”都站在这里”，后面凡与我们一同站在神面前的并今日不在这里的那句却说不在场的人也被这约捆绑。这两句不是矛盾——这正是这约同时具备的两面：在场的人代表全体，正式举行跨入的仪式，效力延伸到还没出生的世代。

给”谨守遵行”专题的一个支撑

这种全员到场的安排，呼应了圣经中有人能谨守遵行摩西律法吗这篇要追问的问题——约不是只给少数看起来更受敬重的人的特殊待遇，是摆在所有人面前的同一份要求，包括法利赛人那种自称谨守遵行的人，也包括最底层劈柴挑水的人。

这场聚集跟所以你们要谨守遵行这约的话好叫你们亨通那条件句、跟我不但与你们立这约起这誓讲的范围扩大、跟我也与他们立这约起这誓讲的中保转述，都是同一场仪式向前推进的几个阶段。