早上我们读到众人一起喊”钉他十字架”的场景。不是一个人，不是几个人，而是一群人一起喊。
马可福音记载，彼拉多问众人：”你们要我释放犹太人的王给你们吗？“
彼拉多问”为什么”，他们答不出来。但这不妨碍他们极力地喊：”钉他十字架！”
当一群人聚在一起，个人的理智往往会消失。心理学称之为”mob mentality”——群体心理。
在群体中：
这些犹太人，如果单独一个一个问：”你觉得耶稣该死吗？为什么？”很多人可能答不上来。但在群体中，他们跟着喊：”钉他十字架！”
马太福音告诉我们，祭司长和长老挑唆众人：
众人不是自发的，而是被煽动的。祭司长和长老在人群中散布谣言、煽动情绪，让人群失去理智。
这让我们看到煽动者的罪和被煽动者的罪都很严重：
两者都有罪，但被煽动不是借口。
彼拉多面对这群暴民，选择了屈服。马可福音说：
“要叫众人喜悦”——这就是彼拉多的懦弱。他知道耶稣无罪，但为了讨好暴民，他违背了良知。
彼拉多和众人，互相影响、互相强化：
当掌权者懦弱，暴民就会更加放肆。
在这个呼喊”钉他十字架”的人群中，每个人都要负责任。
也许有人说：”我只是跟着喊，不是我带头的。”但这不是借口。你喊出那句话的时候，你就参与了这个罪。
也许有人说：”大家都这样，我不喊会被排挤。”但这也不是借口。从众的压力很大，但从众犯罪依然是罪。
也许有人说：”我不知道祂是无辜的。”但彼拉多已经三次宣告”我查不出他有什么罪“，你还要喊钉他十字架吗？
无知不是借口，从众不是借口，压力不是借口。
今天，群体之恶仍然存在：
一个人被网络群体攻击，成千上万人留言咒骂。每个人都觉得”我只是说一句”，但千万句加起来可以杀人。
一个同事被孤立，大家一起排挤他。每个人都觉得”大家都这样，我不参与会被孤立”，但集体排挤比个人欺负更残忍。
一个牧者被攻击，一群人一起指责。每个人都觉得”大家都这么说，肯定有问题”，但未经查证的群体攻击就是犯罪。
在任何时代，群体之恶都比个人之恶更可怕，因为：
当众人都在喊”钉他十字架”时，如何保持清醒？
不要因为大家都这样，就认为是对的。彼拉多说”为什么呢？他做了什么恶事呢？”这是很好的问题。在跟着喊之前，先问”为什么”。
如果你知道一个人是无辜的，即使全世界都要定他的罪，你也要为他说话。尼哥底母就是这样的人（约7:50-51）。
不要害怕与众不同。众人喊”钉他十字架”，你可以保持沉默，甚至可以说”我不同意”。从众的压力很大，但神的评价更重要。
当你今天再次读到众人喊”钉他十字架”时，不要只是旁观者。
问问自己：如果我在那个人群中，我会喊吗？
更重要的是：今天当我面对群体压力时，我会屈服吗？
不要成为暴民中的一员。
记住：“大家都这样”从来不是借口。
每个人都要为自己的选择负责，即使那个选择是在人群的压力下做出的。