但耶和华到今日没有使你们心能明白眼能看见：不是不能，是没有使

这是申命记29章最不容易讲清楚、也最重要的一句话。前三句（参见神在埃及地向法老和他众臣仆所行的一切事、就是你亲眼看见的大试验和神迹并那些大奇事）一路堆叠”你们都看见了”，到这句突然转折：看见了，却没有真正明白。

不是没有能力，是还没有给

原文这句的重点不在”神没有能力打开人的心“，而在”到今日还没有这样做“——这是神主权性的选择，不是神能力的局限。明白不是靠经历自动产生的，是神另外一个动作才能给的。这一点跟今日立你作祂的子民祂作你的神那篇里”今日“这个字的用法呼应——约的效力需要神主动赐下，不能靠人这边的经历或血统自动达成。

整本圣经反复出现的同一个机制

以赛亚书说”使这百姓心蒙脂油……恐怕看见……回转过来，我就医治他们”（赛6:9-10），耶稣引用这段经文解释为什么有人听道却不明白（太13:14-15），保罗也用这段讲以色列人部分心眼昏沉（罗11:8）。这三处经文跟申29:4讲的是同一个机制：明不明白，最终取决于神给不给，不取决于经历多不多。

这一点不该被拿来当借口

但要小心一种误读——把这句话当成”那我做不到也不是我的问题”的借口。摩西讲这句话，不是要松懈听众，恰恰相反，是要他们正视自己的实际状态：经历了这么多，依然不明白，这正是接下来所以你们要谨守遵行这约的话好叫你们亨通那条件句注定落空的根本原因。这个问题，会在圣经中有人能谨守遵行摩西律法吗这篇专文里彻底展开。

这个机制贯穿这一整章——从这要使你们知道耶和华是你们的神讲缺乏如何逼出认识，到我们曾住过埃及地也从列国经过讲见闻的累积，再到惟恐你们今日心里偏离耶和华我们的神讲心偏离的危险——心能不能明白，始终是这一章反复回到的同一个问题。