当雅各约翰争夺座位时，耶稣问了一个严肃的问题：“你们能喝我要喝的杯吗？”这个”杯”到底意味着什么？正如跟随主却怀着不同心思所揭示的，门徒们并不真正理解跟随的代价。
在整个旧约时代，这个”杯”代表什么？代表耶和华的愤怒与审判。
在以赛亚书第51章中特别讲到耶和华的杯：
“耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他愤怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以至喝尽。”
后面又说：“你的主耶和华，就是为他百姓辨屈的神如此说：’看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，就是我愤怒的爵，从你手中接过来；你必不再喝。'”
耶和华的杯是指神的愤怒、神的公义、神的审判要临到这个世界，使这个世界重新被洁净。这就是以赛亚的盼望，这就是以色列盼望弥赛亚降临的原因——他的杯要临到这个世界。
但是耶稣却说他自己要喝这个杯！
当耶稣问“你们能喝吗？”时，这个问题的背后表达了什么意思？
其实”能喝吗”的背后，表达的意思是说：其实那本来是该你们喝的，本来是为你们预备的，但是你们能喝吗？
这是一个既是挑战又是怜悯的问题：
他们说：”我们能！”
这个回答显示了什么？
当耶稣说他要饮下愤怒之杯时，这是一个多么令人吃惊的、不可思议的、难以理解的一件事。但门徒们轻松地说”我们能”，这种无知是多么危险！
这种无知的”我们能”在现代生活中也经常出现：
诗篇说：“神若纠缠罪孽，谁能站立得住呢？”
这杯是为你们预备的，但是你们喝得了吗？如果神真的要追究我们的罪，如果神的愤怒真的临到我们身上，我们能承受得住吗？
答案很明显：我们承受不了。
耶稣又顺着他们的话说：“我要喝的那杯，你们也要喝。”
这句话包含了深刻的真理：
耶稣喝的杯：
门徒喝的杯：
在这个过程当中，我们看到了耶稣的忍耐：
耶稣等待着当他们说”我们能”，结果却在客西马尼园里面连警醒和耶稣基督一同祷告都不能。
这种等待显示了教育的智慧：
耶稣的问题对现代跟随者的意义：
耶稣要喝的杯，最终成就了我们的救恩。他独自承担了神的愤怒，使我们不必喝那审判的杯，而可以喝救恩的杯。
当我们说”我们能”的时候，让我们记住：我们能，是因为他已经为我们喝了那最苦的杯。这也引出了另一个深刻的问题：当我们轻易说出“我们能”这个谎言时，我们真的理解自己在说什么吗？