十架七言四福音书拼出来的:你一直以为有一本书写全了?

他们来到一个地方,名叫各各他,意思就是骷髅地。
马太福音 27:33

很多人背得出”十架七言”,却从来没有认真想过一个问题:这七句话,到底是从哪里来的?是马太福音?约翰福音?还是某一本书完整记录了所有七句?

答案会让你意外:没有任何一卷福音书,单独写全了这七句话。今天我们所说的”十架七言”,是把四本福音书的内容合并在一起,才整理出来的。

四本书各自写了什么?

先把事实摆清楚。四卷福音书在十字架这件事上,各自的侧重完全不同:

马太福音只记录了一句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(马太福音 27:46)

马可福音同样只记了这一句,和马太福音几乎一字不差。(马可福音 15:34)

路加福音记录了三句:赦免他们、今日同在乐园、将灵魂交付父神。

约翰福音记录了三句:看你的母亲、我渴了、成了。

七句话 = 马太一句 + 马可一句(与马太重复)+ 路加三句 + 约翰三句。不是七本书,不是一本书,是四本书拼在一起。

顺序是谁定的?

这是另一个常被忽略的问题。圣经本身没有给这七句话编号,也没有标明时间顺序。今天我们看到的”第一言、第二言……第七言”,是后人根据事件发展的时间逻辑整理出来的,不是经文直接给出的。

这不是问题,但必须知道:我们是在用四本书互相补充,拼出一个完整的现场。

为什么四本书会写得不一样?

这不是矛盾,是目的不同。马太和马可,重点是受苦的弥赛亚,所以只抓最震撼的那一句”为什么离弃我”。路加,强调怜悯与救恩,所以记录赦免、得救、交托。约翰,强调祂的主权与完成,所以记录托付、干渴、成了。

每一卷福音书都是有选择地记录,因为每一卷都有不同的读者和神学重点。这不是缺陷,而是设计。

这对我们理解十架七言有什么影响?

影响非常实际。很多人对十字架的理解,是建立在某一本书、某一个角度上的。结果是:只看到十字架的一面,却以为看到了全部。

比如,只读马太福音,你会觉得十字架最核心的是”被弃”。只读路加福音,你会觉得最重要的是”赦免”和”救恩”。只读约翰福音,你会觉得核心是”成了”。

这三个角度都是真的,但没有一个角度是全部。只有把四本书放在一起,才能看见十字架的完整轮廓。

一个纠偏的起点

这篇文章是这个系列的入门。接下来,我们会逐句讲解七言中的每一句,重点不是”背会这七句话”,而是:把每一句话放回它原来的福音书背景,看清楚它真正说的是什么。

很多我们以为懂的,其实是听了太多年的道,积累了太多未经核对的印象。现在,把这些印象一条条拿出来对照圣经,看看哪里需要纠正。

关于十字架上最震撼的一句”为什么离弃我”,我们在十架七言为什么离弃我有专篇讨论,那一篇会是这个系列最难也最重要的一篇。关于救赎完成的宣告,十架七言成了会讲清楚”Tetelestai”这个字为什么改变一切。

关于亚伯拉罕献以撒这件事如何预表十字架的代替与完成,在耶和华的山上必有预备这篇文章有详细的旧约背景。

他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的惩罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。
以赛亚书 53:5