另传一个耶稣不是我们所传过的：哥林多后书的严厉警告

保罗担心的不是公开的拒绝

保罗给哥林多教会写这段话时，担心的不是有人公开说不要耶稣。他担心的是有人会用同一个名字”耶稣”，却介绍一位不同的人；用同一个词”福音”，却讲一套不同的内容；用同一个词”灵”，却指向一个不同的来源。这正是摩门教走进流行文化之后让很多人困惑的原因——他们看起来很正常，谈吐温和，甚至比很多教会的人更有吸引力，让人很难一开口就察觉问题。

同样的辞汇不等于同样的对象

把这个原则套用到约瑟史密斯十四岁的初次异象上，问题立刻浮现：一个十四岁少年声称的私人启示，能否成为判断真假的标准？一个人心里的感觉再真实，也无法自己证明自己，因为感觉本身不能当作检验感觉的工具。判断的标准应该回到圣经都是神所感的这一句话上，而不是哪一个人单独的经历上。谁拥有最终的解释权，决定了一切后续的教义，这一点远比表面的虔诚更重要。

这不是一个小差异

圣经接着用最严厉的语气说你们与我们所传给你们的不同他就应当被咒诅，连天上来的使者都不例外，更不用说某一个地区的某一个人。这意味着万有都是靠祂造的这样关于基督本质的宣告，以及你们得救是本乎恩也因着信这样关于救恩方式的宣告，都不能被任何后来的版本随意改写，无论那个版本听起来多么吸引人、多么家庭化、多么道德严谨。