善意的谎言真的不存在吗：喇合、收生婆，和一个没有简单答案的问题

今天听道时，讲道者说：善意的谎言完全不存在，所有的谎言都是罪。我心里立刻想到两个人：喇合，和出埃及记里那两个收生婆。

喇合说了谎，神却祝福了她

约书亚记2章，以色列探子进了耶利哥，藏在喇合家里。王的人来搜查，喇合对他们说：那些人来过，我不知道他们从哪里来，天黑关城门的时候他们出去了，你们快去追。她说的每一句都是谎言。探子就藏在她屋顶上。

神怎么回应？以色列人攻下耶利哥，全城被毁，只有喇合和她的家人活下来。希伯来书11章把她列在信心伟人的名单里，雅各书2章把她列为因行为称义的例子。圣经没有说”喇合信心是真的，但她那个谎是罪”——圣经整个就这样讲过去了，没有附加任何定罪。

收生婆的例子更直接

出埃及记1章，法老命令两个希伯来收生婆，凡生下来的男婴都要杀死。收生婆没有照做，法老质问她们，她们说：希伯来女人生得快，我们还没到她们就生了。这是谎言。

神怎么回应？圣经说：神厚待收生婆，她们因为敬畏神，神便给她们立家。不是”神饶恕了她们的谎言”，是”神厚待她们”。这里有一个很难绕过去的张力。

这个问题没有简单答案

我不是在说谎言是好事，或者可以随便说谎。圣经对谎言的基本态度是否定的——撒但是谎言之父，虚谎的嘴是神所恨恶的。这是基本方向，没有问题。

但在极端处境下，当一个谎言是为了保护无辜的生命，当说真话的直接后果是无辜者的死亡，圣经里的例子似乎告诉我们，神看的是那颗心的朝向，不是把所有谎言一刀切地定罪。喇合和收生婆的故事，是圣经留给我们的一个真实的张力，不是一个可以简单化处理的答案。

这个问题我没有完整的答案，只是觉得”善意的谎言完全不存在”这句话，在圣经里站不住。其他几个今天走神想到的问题，都在引子里。关于人的罪性和具体行为，撒谎是人天生的本性吗是相关的上一篇。也可以参考亚干得救了吗里关于神如何看待人在极端处境下的行为。