当耶稣说出这句话时，祂揭示了一个深刻的属灵真理：我们是无用的仆人，所做的本是应分做的。这话听起来似乎在贬低我们，但实际上却蕴含着最深刻的恩典智慧。
在路加福音17章的这个比喻中，耶稣描绘了一个仆人从田里劳作归来，主人并不会立刻让他坐下吃饭，而是要求他先为主人预备晚饭。这个仆人做完了一切工作后，只能说自己是”无用的仆人”。
“无用”并非指这个仆人没有价值，而是指他没有超越本分的功德可夸。他所做的一切，都是他应该做的，没有额外的功劳可言。这种谦卑的自我认知，正是属灵生命的标志。
这里蕴含着一个惊人的恩典真理：我们本性是悖逆的，连做好本分都需要神的恩典。想想我们的内心，有多少次想要逃避责任？有多少次选择自我中心而不是服事他人？
马太福音24章描述了恶仆的特征：打同伴，与酒醉的人一同吃喝。这正是我们堕落本性的写照。相比之下，能够竭力做成无用的仆人而不是恶仆，这本身就是莫大的恩典了。
不是我们有什么可夸的，而是神的恩典使我们能够顺服，使我们愿意承担责任，使我们能够忠心地完成托付。连我们的”义行”都像污秽的衣服，更何况是做好本分呢？
认识到自己是“无用的仆人”，反而带来了真正的自由。我们不再为了赚取功德而服事，不再因为寻求人的称赞而努力。我们服事，是因为这是我们应分做的；我们忠心，是因为这是我们的本分。
这种认知让我们从律法主义中得释放，也让我们从骄傲中得释放。我们不会因为做了什么就觉得神欠我们什么，也不会因为没做什么就觉得自己一无是处。我们只是忠心地活在神的恩典中。
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今天，当我们面对生活中的各种责任和挑战时，让我们记住这个真理：能够做好本分，这本身就是恩典。不要小看日常的忠心，不要轻视平凡的服事。
在家庭中尽责，在工作中忠心，在教会中服事，在社会中作光作盐——这些看似平常的事，实际上都是神恩典的彰显。我们是无用的仆人，但我们是蒙恩的无用仆人。
愿我们都能说出那句话：“我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。”这不是自卑，而是最深刻的属灵智慧，是对恩典的最真实认识。