以弗所书1章记载了保罗为信徒的祷告。他不是求神给他们财富、健康、顺利，也不是求外在的神迹奇事，而是求一件事：照明心中的眼睛。
这说明什么？说明信徒最需要的不是外在的改变，而是内在的光照。以弗所信徒已经信主了，但保罗仍然为他们祷告，求神照明他们心中的眼睛。
为什么？因为知道和真知道不一样。头脑的认同和心灵的看见不一样。很多人知道关于神的事，却不真认识神。
“心中的眼睛“是一个深刻的比喻。肉眼看物质世界，心眼看属灵实际。
就像所以我们不要像邪恶世代那样求神迹，而要求心眼被照明。法利赛人肉眼看见耶稣行神迹，但心眼是瞎的，看不见祂是弥赛亚。门徒肉眼看见同样的神迹，心眼被照明，认出祂是基督。
同样的场景，有的人看见了却不信；有的人看见了就跪下敬拜。区别在哪里？在于心中的眼睛是否被照明。
耶稣说：”你们的眼睛是有福的，因为看见了。”不是肉眼的看见，而是心眼的看见。
“照明你们心中的眼睛“——注意，这不是人努力的结果，而是神的工作。
人不能自己照明自己的眼睛。就像瞎子无法靠努力看见光，心眼瞎的人也无法靠自己的努力看见属灵的实际。需要外来的光照，需要神的灵开启。
哥林多后书4章6节说：”那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”创造宇宙时说”要有光“的那位神，现在也在人心里说”要有光”。
这是创造性的工作，不是改良，而是重造。
当心中的眼睛被照明，我们会看见什么？保罗说了三件事：
第一，真知道祂。不是知道关于祂的事，而是认识祂这个人。就像认识朋友，不只是知道名字、职业、住址，而是真正了解他的性情、喜好、心意。
第二，知道祂的恩召有何等指望。看见神呼召我们的目的和意义，看见祂为我们预备的未来。不只是今生的计划，更是永恒的盼望。
第三，知道祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。看见我们在神眼中的价值，看见祂视我们为宝贵的产业。这完全颠覆人的想法：不只是神是我们的产业，我们也是神的产业。
因为我们生来就是瞎眼的。不是肉眼瞎，而是心眼瞎。保罗说：”此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”
心眼的瞎有三个原因：
第一，罪的遮蔽。罪像帕子一样蒙住心眼，使人看不见真理。
第二，世界的迷惑。这世界的价值观、追求、诱惑，分散注意力，让人忙碌到看不见永恒的事。
第三，撒但的作为。这世界的神主动弄瞎人的心眼，不让福音的光照进来。
所以需要神主动的照明。人自己无法突破黑暗，需要光从外面照进来。
保罗祷告说：”将那赐人智慧和启示的灵赏给你们。”照明是圣灵的工作。
但人可以做什么？可以祷告。保罗为以弗所信徒祷告，我们也要为自己、为别人祷告：”主啊，照明我心中的眼睛，使我真知道你。”
可以谦卑。承认自己心眼是瞎的，需要神的光照。不要像法利赛人那样说”难道我们也瞎了眼吗“，而要像瞎子一样求”主啊，我要能看见”。
可以读经。圣经是真理的光，神常常借着祂的话照明人的心眼。诗篇说：”你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”
就像生来瞎眼的人，不只肉眼得医治，更是心眼被开启。当心中的眼睛被照明，生命会改变：
从糊涂到清楚。知道自己是谁，为什么活着，要往哪里去。
从虚空到满足。看见神恩召的指望，就不再被世界的空虚所困。
从自卑到尊贵。知道自己是神的产业，是祂眼中的宝贝。
从恐惧到平安。看见神的慈爱和能力，就不再为明天忧虑。
求神照明你心中的眼睛，使你真知道祂。