耶和华今日没有使你们心能明白眼能看见：人心天然的盲目

以色列人亲眼看见了大神迹，却仍然心里不明白——人的问题从来不是信息不足

申命记二十九章四节，是摩西临终前最后一篇讲道中的一句话，也是整本申命记最令人震惊的句子之一。摩西刚刚列举了神为以色列所行的一切：大实验，神迹，大奇事；衣服四十年没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏；不用吃饼，不用喝酒。然后他说了这句话。

他们看见了，但没有明白

以色列人不是信息不足。他们亲眼看见了大试验、神迹、大奇事。他们亲历了出埃及，过了红海，在旷野领受了吗哪，喝了从磐石流出的水，亲耳听见了神在西奈山颁律法的声音。比他们更有”宗教经历”的人，世上恐怕很难找到。

然而，摩西说：但耶和华今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。他们的眼睛看见了，耳朵听见了，但心里没有明白。神迹的信息进入了他们的耳朵，但没有真正进入他们的心。

这与诗篇三十六篇的洞察完全一致：人在自己眼中不惧怕神。十一天走成四十年，不是因为路不认识，而是因为心不认识神。

人的问题是心的败坏，不是信息的缺乏

今天，人们常常以为，如果能够给人足够的神学知识，足够精彩的讲道，足够多的圣经资料，人就会信。但申命记29:4告诉我们：人的问题，根本上不是信息不足，而是心的败坏。

一个人可以听了几十年的道，却仍然硬着心。一个人可以背出很多圣经节，却仍然没有真正的信心。一个人可以参加很多聚会，对宗教话题头头是道，却仍然没有真正认识那位活着的神。

保罗在罗马书一章二十一节说：他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。知道，但没有真正把神当作神——这是人天然状态的写照。

谁能使心明白？

申命记29:4说：”耶和华今日没有使你们心能明白”。注意主语：是耶和华。是神使心能明白，也是神没有使心明白。这意味着，心的开启，不是人自己能做到的事。

这与申命记30:6神所应许的心的割礼形成对照：神亲自处理人心的问题，这是神的应许，不是人的努力所能达到的。神赐下明白的心，是一件神主权的事，也是一件祷告的事。

希伯来书四章二节对此有严肃的说明：只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。人可以听见真道，却没有得到真正的益处；人可以在神百姓中间，却没有真正属于神。

这句话对我们的警醒

你今天来听道，你是否只是听见了，却没有真正让道进入你的心？你是否把福音当成了旧闻，已经不再被神的恩典所震动？你是否在用头脑整理圣经知识，却没有让圣经真正改变你的方向？

申命记29:4是一面镜子：不是要让我们绝望，而是要让我们认识到，心能明白、眼能看见，是神的恩典，而不是理所当然。所以我们当迫切地求神，像诗篇119篇的作者那样：求你开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。

这也与对自义的打碎相连：我们不是因为比别人更聪明才明白真道，乃是神赐了开明的心，我们才能看见。而拣选生命的呼召，正是要在神赐恩开明之后，用信心去回应。