耶稣叫十二门徒来赐给他们能力权柄：祂差遣的不是空手而去的人

耶稣叫十二门徒来，赐给他们能力权柄

路加福音第九章一开始，就是一个主动的行动。不是门徒请求，不是人群需要，而是耶稣主动叫了十二个门徒来。祂叫来，赐下，差遣出去。这三个动作连在一起，让人看见一件事：跟随祂的人，祂不叫他们空手而去。

赐下的是什么

经文说，祂赐给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病。这两件事——制伏鬼和医治病，在当时是没有人能靠自己做到的。门徒不是凭训练、不是凭经验、更不是凭身份地位，他们所有的，是祂赐给的。

能力（dunamis）是一种力量，权柄（exousia）是一种授权。两者都是从祂那里来的。这不是委托一个有能力的人去做事，而是祂把能力和权柄一并交给了本来没有的人。这就是祂差遣的方式——不是找合适的人，而是装备愿意去的人。

差遣出去做什么

祂差遣他们去做两件事：传神国的道，医治病人。这两件事是一体的。传神国的道，是让人知道有一个国，那个国的王在这里。医治病人，是让人看见那个国的样子——那个国里，没有病、没有捆绑、没有鬼的辖制。

耶稣说的”神国”，不是遥远的将来，而是已经在人中间的现实。门徒所传的，是他们亲眼见过的事。他们在祂身边，看见祂怎样赶鬼，怎样医病，怎样对人说话。现在祂叫他们去，不是去说一套理论，而是去延伸祂已经在做的事。

去的规矩

祂吩咐他们：行路不要带拐杖、口袋、食物、钱，也不要带两件褂子。进了哪家，就住在那里，从那里起行。凡不接待你们的，离开那城的时候，要跺掉脚上的尘土，见证那城的不是。

这些规矩听起来很苛刻，但有一个核心：完全依靠祂的供应，不依靠自己的储备。带着口袋和钱，人会觉得安全，但安全感来自口袋，不是来自差遣他们的那一位。祂要他们去的方式，就是让他们在出发的那一刻，就已经在信靠祂。

他们去了

经文记得很简单：他们就出去，走遍各乡，传福音，到处治病。没有说他们犹豫，没有说他们讨价还价，没有说他们要先准备好再去。祂说，他们就去了。

这一段在整个第九章里是一个开头。后来在这章里，门徒们会遇到自己赶不出的鬼，会争论谁为大，会想要叫火下来烧撒玛利亚人。但在这里，他们去了，而且有果效。差遣是真实的，权柄是真实的，能力是真实的——这些都不因后来的软弱而改变。

这对跟随祂的人意味着什么

有人觉得，跟随祂是一件需要等自己准备好才能做的事。等我信心够强，等我认识祂够深，等我没有软弱了，再去做什么。但这段经文不是这么说的。祂叫来，然后赐下，然后差遣。顺序是这样的。不是先准备好再被叫来，而是被叫来，祂才开始装备。

不接待的城，跺掉脚上的尘土离开。这不是愤怒，而是一种清晰：不是每个人都会接受，但这不是差遣者的问题，也不是被差遣者的失败。祂差遣的任务已经完成——他们去了，他们传了，他们治了。至于人怎么回应，那是另一件事。

在这一章里，关于跟随祂的人将要面对的路，祂后来会说得更清楚。而关于门徒内心真正的争竞，也会在这一章显出来。但在第一节，祂叫来，祂赐下，祂差遣——这是这一切的起点。