戎翰牧师讲道笔记

耶稣斥责风和海风和海就大平静了:睡着的祂，比平静风浪的祂更令人震惊

那一次，耶稣在船上睡着了。不是打盹，是真正睡着了——在风浪滔天、船将要被浪打沉的时候。门徒们在惊慌，在挣扎，在随时准备被淹死，而耶稣在睡觉。这是整本福音书里最反常的一幕之一。

睡着的耶稣比平静风浪的耶稣更让人震惊

我们读这段经文，通常把焦点放在结局：耶稣起来，斥责风和海，风和海就大平静了。这当然令人震惊。但更令人震惊的是祂睡着这件事本身。因为如果祂只是平静风浪，那是能力的展示；但祂在风浪中睡着，那是祂内心没有风浪的证明。

风浪在祂眼里不是威胁，不是危机，不是需要警觉的信号。风浪对祂来说根本不够构成打扰睡眠的理由。这不是因为祂不知道风浪在那里，而是因为祂知道风浪真正的重量——在创造宇宙的那一位面前，风浪的重量是零。

门徒们叫醒祂，说：主啊，救我们，我们丧命啦！马可福音4:38的记载更直白：你不顾我们吗？这不只是求救，这是一句抱怨，也是一个神学问题：一个真正关心我们的神，怎么会在我们快死的时候睡觉？

这个问题今天仍然有人在问：为什么我祷告了，祂好像没有回应？为什么我在风浪里，祂好像在睡觉？这段经文的回答不是”祂没有睡觉”，而是”祂睡觉，恰恰证明风浪不是真正的威胁”。

现代人有一个词叫”内耗”。你把老板的一个眼神当真了，你把某人说的一句话当真了，你把某个不确定的未来当真了，然后你整夜睡不着。耶稣在风浪中睡得着，不是因为祂没感觉，而是因为祂有更大的真实。

风浪是真实的，但有比风浪更真实的东西：祂的主权，祂的话语，祂对这片海的掌管。当你的生命里充满了祂，风浪就开始失去那个让你彻夜难眠的重量。这正是加利利海是以色列境内最大的淡水湖所描述的那片海所要传递的：世界很凶险，但有一位掌管它的主。

马太福音8:26：祂斥责风和海，风和海就大平静了。“斥责”这个词，在别处用于赶鬼。这不是偶然——那场风浪不只是自然现象，背后有属灵的力量在运作，而耶稣一句话就把它止住了。祂不是求风浪停，祂是命令风浪停。这就是那位在睡觉的人。

太8:27：众人希奇，说：这是怎样的人，连风和海也听从祂了！他们叫醒祂是因为害怕风浪，祂平静风浪之后他们更害怕了——因为他们发现船上这个人比风浪更令人敬畏。真正遇见祂的人，都会经历这种害怕的层次转换：从怕处境，到怕祂，到最终在祂里面有平安。

关于彼得后来在另一场风浪中的经历，见耶稣在海面上走往门徒那里去。关于那片加利利海为何特别容易起风浪，见加利利海是以色列境内最大的淡水湖。关于在整夜劳力之后顺服主再次下网，见把船开到水深之处下网打鱼。关于那片死去的海与活水的对比，见死海是只进不出的海。