当那领五千的和那领二千的来交账时，主人对他们说的话完全相同：“好，你这又良善又忠心的仆人…可以进来享受你主人的快乐。”这是何等的称赞！这是何等的喜乐！
主人称他们为“又良善又忠心的仆人”。注意这两个词：良善和忠心。
良善，指的是品格。他们不是为了得赏赐才做买卖，不是为了讨好主人才努力，而是本性良善，自然流露。他们爱主人，关心主人的家业，所以尽心竭力。
忠心，指的是行动。他们不是只有好心没有行动，而是把良善的心转化为忠心的行动。他们随即去做买卖，努力增长银子，加倍主人的财产。
良善而不忠心，只是空有好心。忠心而不良善，只是做给人看。但又良善又忠心，这才是神所喜悦的仆人。
最令人感动的是：五千赚五千和二千赚二千，得到完全相同的称赞。主人没有说：“五千的你真棒，赚了这么多；二千的你还行，但比他少一点。”
主人对两个人说的话一字不差：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”（马太福音25:21,23）
为什么？因为神衡量的不是成果大小，而是忠心程度。五千赚五千是100%，二千赚二千也是100%。他们都尽了本分，都加倍了银子，都对得起主人的托付。
主人说：“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。”在主人眼中，五千也好，二千也好，都是“不多的事”。真正“许多的事”是将来要派他们管理的。
这告诉我们：今生是试验，来生是真正的事奉。今生神给你的时间、才能、金钱、机会，都是“不多的事”，是在考验你的忠心。如果你在不多的事上忠心，神就要把许多事派你管理。
路加福音16:10说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”忠心不是等到有大事才开始，而是从小事就开始操练。
主人说：“可以进来享受你主人的快乐。”这是最大的赏赐。不是得到更多银子，不是升职加薪，而是与主人一同喜乐。
什么是主的喜乐？就是看到神的国度扩展，看到生命被改变，看到神的旨意成就。忠心的仆人不仅完成了任务，更是分享了主的心意，体会了主的喜乐。
这让我想起约翰福音15:11：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”主的喜乐成为我们的喜乐，这就是事奉的最大赏赐。
什么是真正的成功？不是赚了多少钱，不是做了多大的事，不是得了多少人的称赞，而是听到主说：”好，你这又良善又忠心的仆人”。
你追求的是世界的成功，还是主的称赞？你在意的是人的评价，还是主的认可？
忠心地使用神给你的恩赐，不管多或少，不管大或小。在不多的事上忠心，将来神要把许多事派你管理。最重要的是，你会进入主的喜乐，与主一同欢喜。