在尼希米记第三章的建造记录中，提哥雅人的情况很特殊：平民积极参与建造，但贵胄却拒绝参与。这种对比揭示了一个深刻的社会和心理问题。
“不用颈项负轭”生动地描述了贵胄的傲慢。他们认为自己的身份地位不应该从事这样的体力劳动。
这种态度反映了错误的身份认知。他们将社会地位置于对神的服事之上，忘记了真正的尊贵来自于对神的顺服。
提哥雅的平民积极参与建造，而贵胄却袖手旁观。这种对比显示了真正的心志不在于社会地位，而在于对神工作的态度。
平民的积极参与使他们在神眼中比贵胄更尊贵。神看重的是愿意服事的心，而不是世俗的身份。
权势和地位常常成为服事神的障碍。贵胄们可能认为参与建造工作有损他们的威望和形象。
这种想法暴露了他们对神工作重要性的误解。他们没有认识到，参与神的工作是最大的荣耀。
作为社会的领导者，贵胄本应该以身作则。他们的消极态度不仅影响自己，也可能影响其他人的积极性。
真正的领导应该像管理耶路撒冷的官长们那样亲自参与，参考耶路撒冷分两半管理的原因中的正面例子。
神不仅记录了积极参与者的名字，也记录了贵胄的消极态度。这表明神对人的态度都有清楚的记录。
这与其他地方形成对比，比如尼希米记中为什么女儿们也参与建造中女儿们的积极态度，以及河西总督是外邦人却参与建造中外邦人的参与。
今天的我们也可能面临同样的试探。当我们在社会上有了地位和成就时，是否还愿意谦卑地服事神？
真正的智慧是认识到一切地位都来自神，应该用来服事他，而不是成为服事的障碍。这与亚伯拉罕的谦卑态度形成对比，参考什么人会咒诅亚伯拉罕。