神设计婚姻的心意：雅歌的婚姻神学
返璞归真 · 全人之爱 · 从伊甸园到雅歌
一、婚姻是神的设计
创世记2:25说夫妻”赤身露体，并不羞耻”——这不只是说没穿衣服，而是说完全透明、完全真实、没有掩藏、没有表演。这是神原本设计的婚姻：两个人在神面前完全开放，彼此完全接纳。
罪进入之后，创世记3章他们立刻用树叶遮盖自己。人开始躲藏——在神面前躲藏，在彼此面前躲藏。婚姻里所有的问题，本质上都是这个躲藏的延续。
雅歌要把人带回那个不需要躲藏的地方——返璞归真。
罪进入之后，创世记3章他们立刻用树叶遮盖自己。人开始躲藏——在神面前躲藏，在彼此面前躲藏。婚姻里所有的问题，本质上都是这个躲藏的延续。
雅歌要把人带回那个不需要躲藏的地方——返璞归真。
二、两个极端都是错的
❌ 极端一：禁欲主义
性是肮脏的
身体是次等的
圣洁就是远离这一切
→ 受希腊哲学影响
→ 否定神造身体的美好
身体是次等的
圣洁就是远离这一切
→ 受希腊哲学影响
→ 否定神造身体的美好
❌ 极端二：放纵主义
身体的需要优先
婚姻只是一张纸
感觉对了就可以
→ 今天文化的主流
→ 脱离神的秩序
婚姻只是一张纸
感觉对了就可以
→ 今天文化的主流
→ 脱离神的秩序
雅歌站在两个极端之间，宣告神的心意：婚姻中的亲密是圣洁的，是神赐的礼物，在正确的秩序里尽情享受。
三、六个核心教导
①
爱有品格
被品德吸引，圣洁公开，顺服等候。爱情的起点决定方向。
被品德吸引，圣洁公开，顺服等候。爱情的起点决定方向。
②
爱有自制
不让感情走在神的时机前面。”等他自发”是在神面前的誓言。
不让感情走在神的时机前面。”等他自发”是在神面前的誓言。
③
爱有委身
100%属于对方，不是占有，是给出。预表基督先爱我们。
100%属于对方，不是占有，是给出。预表基督先爱我们。
④
爱经试炼
误会之后仍然寻找，那句”我属你”才有真正的重量。
误会之后仍然寻找，那句”我属你”才有真正的重量。
⑤
爱是全人
神圣化婚姻里的亲密，身体不是污秽，是神在正确时机赐的礼物。
神圣化婚姻里的亲密，身体不是污秽，是神在正确时机赐的礼物。
⑥
爱是友情
最成熟的爱，是称配偶为最好的朋友。爱与友情合一，才是返璞归真。
最成熟的爱，是称配偶为最好的朋友。爱与友情合一，才是返璞归真。
四、今日婚姻与神的心意
今天婚姻里的问题，往往不是缺少感情，而是缺少秩序：
先给后承诺——把最珍贵的礼物在错误的时机给出，结果失去了
占有而不给出——”你是我的”，而不是”我属于你”
只爱灵性不爱全人——为第三者留下了空间
不愿意经过试炼——一有误会就放弃，而不是去寻找
雅歌对这四个问题都有答案——答案在于回到神设计的秩序里：从品格开始，以友情成全，中间用自制和委身守护。
先给后承诺——把最珍贵的礼物在错误的时机给出，结果失去了
占有而不给出——”你是我的”，而不是”我属于你”
只爱灵性不爱全人——为第三者留下了空间
不愿意经过试炼——一有误会就放弃，而不是去寻找
雅歌对这四个问题都有答案——答案在于回到神设计的秩序里：从品格开始，以友情成全，中间用自制和委身守护。
שָׁלוֹם Shalom——平安、完整、圆满
书拉密女（Shulamit）与所罗门（Shlomo）
平安的女子与平安的男子
当两个人在神的设计里相爱结合，
这就是Shalom的实现——
伊甸园之爱的重现。
书拉密女（Shulamit）与所罗门（Shlomo）
平安的女子与平安的男子
当两个人在神的设计里相爱结合，
这就是Shalom的实现——
伊甸园之爱的重现。
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