星辉看世界 – Xinhui Times
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创世记
为什么圣经里面没有人动了慈心—爱的源头在哪里
5 月 4
诸天必表明祂的公义因为神是审判者-细拉之后你站在哪里
4 月 27
神的道是活泼的是有功效的-进入安息靠的是祂的道不是你的悟性
4 月 19
神说要有光——神真的需要说话吗
4 月 16
那进入安息的乃是歇了自己的工-安息就是承认祂已经做完了
4 月 14
没有寻求神的连一个都没有~从杨过到彼得，没有一个人是自己找到神的
4 月 13
造物之工从创世以来已经成全了-安息从来都在那里等你
4 月 9
暗算什么-黑暗是光的缺席不是光的对手
4 月 7
神说要有光-祂造了光还是流出了光
3 月 29
从产后礼仪看神对女性的顾念·律法里的温柔不是偶然
3 月 28
母亲生育之后为何需要洁净~礼仪是对真实处境的承认
3 月 26
产后八天必须行割礼—第八天象征新创造
3 月 20
生男孩与生女孩洁净期为何不同·带着困惑去读经
3 月 20
从创造秩序看洁净律法—各从其类是创造也是律法的基础
3 月 17
万物是藉着祂造的——三一神创造的次序与意义
3 月 10
直到细罗来到是什么意思 | 细罗的三种主要解释
2 月 27
太初有道——约翰福音开篇的神学宣告
2 月 21
希伯来这个词来自希伯还是河那边 | 两种主要解释对比
2 月 21
从亚伯拉罕到约瑟中的希伯来人 | 圣经术语详解
2 月 20
神所配合的人不可分开｜婚姻为何是神圣的盟约
2 月 18
以撒年纪老迈日子满足气绝而死 – 信心之父完整一生的总结
2 月 6
拉结临产甚是艰难 – 痛苦中成就神的美意和计划
2 月 6
神对雅各说祢要生养众多 – 亚伯拉罕之约的重新确认和扩展
2 月 6
祢的名原是雅各从今以后要叫以色列 – 神重新确认雅各的新身份
2 月 6
神要向雅各显现赐福于祂 – 神主动恩典的奇妙彰显
2 月 6
伯特利之神 – 雅各对神认识的局限性与真诚敬拜
2 月 6
神使那周围城邑的人都甚惊惧 – 神超自然保护的奇妙作为
2 月 6
我们要起来上伯特利去 – 雅各宣告属灵复兴的决心和目标
2 月 6
你们要除掉外邦神也要自己更换衣裳 – 雅各洁净全家除去偶像
2 月 6
神对雅各说起来上伯特利去住在那里 – 回应神的呼召返回伯特利敬拜
2 月 6
地上的繁衍无法胜过死亡:为什么文明扩张无法解决罪与死的终极问题
1 月 23
以撒因为迟迟不祷告耽误了神的拯救20年－私意解经的可怕
1 月 22
从分散的族谱看基督的招聚:解析地理离散如何呼唤十字架的合一
1 月 22
七十个名字与生命主权归神:为什么族谱是神对全地治理的行政清单
1 月 21
宁录与第一个人本秩序的兴起:从古代筑城看人类的自救幻觉
1 月 20
邦国分布非恩典而是离散:解析为何文明扩张实则是审判下的破碎
1 月 19
为何世上的英雄多是含的后裔:强权文化作为欲望诱饵的危险性
1 月 18
离弃神的起点巴别:为什么说巴别是人类文明背离主权的系统起点
1 月 17
亚伯兰听从妻子 – 男人软弱的重复模式
1 月 16
族谱中的咒诅与迦南的扩张:看含的后裔如何走向审判的地理边缘
1 月 16
在耶和华面前的反叛者宁录:认识人本秩序对神权的公然挑衅
1 月 15
罪是判断善恶的权力·亚当夏娃真正犯的罪
1 月 8
你们的意思是要害我——约瑟饶恕的根基在哪里
12 月 12
罪性的起源～从伊甸园到千禧年后
11 月 23
约瑟的占卜杯-试验兄弟的智慧策略
11 月 7
犹大真心悔改:看创世记44章
11 月 7
人性本善的迷思-中国文化与圣经真理的根本分歧
11 月 4
与神同行-罪人也能亲近神的奥秘
10 月 17
罪是唯一的重担:从约瑟哥哥们的认罪看罪恶的压迫力
9 月 14
从老到少:良心律如何显明人心深处的罪恶感
9 月 7
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