为什么十字架是胜利不是悲剧:主动完成和被动受害完全不同

没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来;这是我从我父所受的命令。
约翰福音 10:18

我们常常说”耶稣被钉十字架”,这个说法没有错,但它只说了一半。被动式的描述,容易让人觉得十字架是一场悲剧,一个好人被冤杀的故事。但约翰福音10:18祂自己说得很清楚:没有人夺我的命,是我自己舍的。

祂在十字架上是主动的

从头到尾,每一步都是主动的:在客西马尼,有能力逃跑,不逃;在审判厅,有能力辩护,不辩;在十字架上,有能力下来,不下。马太福音26:53祂说过,可以求父差遣十二营天使来——祂没有求。

第五言”我渴了”,约翰说祂是知道”各事已经成了”之后主动说的,为要应验经文。第六言”成了”,是宣告,不是叹息。第七言”将灵魂交在你手里”,是交出,不是被夺走。这三步连在一起,是主权的三个宣告。

为什么这个区别很重要?

因为如果十字架是悲剧,那我们记念的是一个受害者。但如果十字架是胜利,我们记念的是一个主动完成使命的王。这两种理解,带来完全不同的信仰立场。

悲剧是发生在人身上的事,胜利是人主动完成的事。十字架是后者。祂不是被历史的洪流淹没,是祂驾驭了那个洪流,走到终点,然后说”成了”。

但这不否认痛苦是真实的

主动不等于不痛。客西马尼的挣扎是真实的,十字架的痛苦是真实的,被弃绝的隔绝是真实的。主动完成,是在真实的痛苦中仍然选择走下去,不是麻木地完成任务。

这才是十字架最大的力量:不是祂不痛,而是祂在真实的痛苦中仍然主动完成了。这是真正的胜利,不是表演的勇气。

幔子从上到下裂开说明了什么?

祂断气之后,圣殿的幔子从上到下裂为两半(马太福音27:51)。方向是从上到下——是神撕开的,不是地震震裂的。幔子隔开的是至圣所,是人进不去的地方。幔子裂开,是神在宣告:路,开了。

这不是悲剧的结尾,这是胜利的宣告:祂完成了,神宣布进入祂面前的路从此畅通。

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既然儿女同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
希伯来书 2:14-15