入口的不能污秽人出口的才能污秽人:污秽的真正定义

入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。岂不晓得凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗?惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。 马太福音15:11,17-18

在回应了法利赛人关于洗手吃饭的指控后,主耶稣转向众人,说了一句令人震惊的话:”入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。”这句话彻底颠覆了当时犹太人洁净和污秽的理解,也让法利赛人大大跌倒。

犹太人的传统观念中,污秽主要与外在的接触有关。他们有详细的洁净条例,规定什么食物可以吃,什么不可以吃;什么东西碰了会不洁净,需要如何洁净自己。这些规定本来是在旧约中给以色列人的律法,目的是要他们分别为圣,不与外邦人同流合污。

但随着时间的推移,宗教领袖们神的律法之外,又加添了许多人为的规条和传统。他们越来越注重外在的形式,却忽略了这些律法背后的属灵意义。他们以为只要遵守了这些外在的规条,就可以在神面前称义,就可以成为圣洁的人。

主耶稣的教导直接挑战了这种观念。祂说,进入口中的食物,经过消化系统,最终排出体外,这个生理过程本身并不会使人在道德和灵性上变得污秽真正使人污秽的,不是外在的食物,而是从心里发出来、从口中说出来的东西

门徒们对这话感到困惑,彼得代表他们请教主耶稣。主耶稣进一步解释说:”岂不晓得凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗?”这是一个非常朴素的生理常识食物进入口中,被消化吸收,残渣排出体外,整个过程都是所创造的正常生理功能,本身并没有道德上的善恶之分。

那么,什么才能真正污秽人呢?主耶稣明确指出:”唯独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。”这里的”出口“不仅指说话,也包括一切从内心发出的思想、意念和行为从心里发出来的恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟,这些才是真正污秽人的

这个教导揭示了一个深刻的真理:属灵的洁净不在于外在的仪式,而在于内心的圣洁。一个人可以严格遵守各样的洁净条例,但如果他的心充满了恶念和罪恶,他在神眼中仍然是污秽的。相反,一个人即使在外在的仪式上不够完美,但如果他的心是清洁的,向神是诚实的,他在神眼中就是蒙悦纳的。

主耶稣这个教导对当时的人是震撼性的,对今天的我们同样重要。我们不要像法利赛人那样,只注重外在的宗教形式,却忽略了内心的真实状态。我们要明白,真正的恶是从心里发出来的,所以我们要保守我们的心,胜过保守一切。

同时,我们也要警醒自己的言语。雅各书说,舌头虽小,却能说大话,能污秽全身。我们口中所说的话,反映出我们内心的真实状态。让我们不要只用嘴唇尊敬神,而要让我们的心被神的话语充满,使我们口中说出的都是造就人、荣耀神的话语。