就问他你要痊愈吗——这个问题比我们以为的更深

这不是明知故问，而是刺到内心最深处的问题

主对一个瘫了三十八年的人说：”你要痊愈吗？”乍听之下，这个问题显得奇怪，甚至有些残忍。一个躺了三十八年的人，难道不是明摆着想要好起来吗？但主从来不说多余的话。这个问题不是多余的，它精准地触及了我们每一个人内心最深处的分裂：我们真的想被医治吗？还是只是想好一点？

想好一点，和想被医治——完全不同的两件事

主的问题其实在区分两件事。想好一点：只是希望少一点痛苦，希望环境改善，希望当前的处境缓解；想被医治：是愿意生命被彻底反转，愿意让主成为整个生命的主。这两者的区别，比我们以为的大得多。想好一点，我们可以保留自己的主权，保留自己的掌控，只是把神当作一个改善者。想被医治，意味着承认自己完全无能，把整个人交在主手里。主的问题不是在问我们的感受，而是在探测我们真正的意愿。

医治意味着责任与新生活

长期卧床的人，有时候会在潜意识里习惯了躺卧的生活方式——靠别人的怜悯，维持一种依赖的状态。当他真正痊愈、站起来的时候，一切都改变了：他要工作，他要负责，他要在这个世界里行走，承担一个健康人应有的责任。属灵上也是如此：一个人如果真正被主拯救，就不能继续像以前那样活了。他不能安于原来的罪，不能安于旧的自我中心，不能安于那种得过且过的冷淡——因为他已经进入了一个新的生命秩序。这是很多人在内心深处不愿意真正被医治的原因：主的医治太彻底了。

对还没有跟随主的人

这个问题也直接摆在每一个还没有跟随主的人面前。你可能已经接触福音有一段时间，知道一些道理，也知道自己的问题。但问题不是你是否了解福音，而是你是否愿意承认自己是罪人，承认自己不能靠自己变好，愿意来到主面前求祂赦免、更新、拯救？很多人在教会里待了很多年，对福音一直”很感兴趣”，却从来没有真正归向主。不是因为福音不够清楚，而是因为人的内心总在找一些错误的去处，总以为自己还有办法。

对已经跟随主的人

这个问题对已经跟随主的人同样尖锐。我们生命里有很多需要持续面对的事——有些是明显的罪，有些是隐藏的、自己知道却一直不肯面对的。这些东西若一直藏着，积攒下来就会产生苦毒、自怜、骄傲、恐惧、掌控欲；慢慢地，我们的生命会越来越冷淡，越来越远离主，虽然还在读经、祷告、聚会，却失去了真正的力量和喜乐。主对我们说”你要痊愈吗”，不是在评判我们，而是在邀请我们把那些一直藏着、拖着、不肯面对的东西，交在祂面前。关于主的话语如何带来真正的改变，见《起来拿你的褥子走吧》；关于主为何主动来到这个人面前，见《耶稣看见他躺着知道他病了许久》；关于这个问题在整章中的位置，见《你要痊愈吗》总览。

这个问题今天仍然对我们说

主今天仍然在对我们说这句话。不是在我们已经把自己修好了之后，不是在我们觉得自己准备好了之后。就是现在，就是在我们还躺着的时候，就是在我们还不确定自己是否真的想要改变的时候——主问：你要痊愈吗？这个问题是邀请，也是怜悯，也是挑战：你真的愿意让主来改变你吗？也可参阅《没有人把我放在池子里》，看这个人在回答这个问题时所暴露的误区。