耶稣看见他躺着知道他病了许久——主动来到无助者面前的那一位

主动走向，看见，知道——不是人先找到祂，是祂先来到人面前

“耶稣看见他躺着，知道他病了许久。”这句话里有三个动作：看见、知道、来到。这三个动作都是主动的，都是主先做的，而不是那个病人先做的。那个病了三十八年的人，没有呼求耶稣，没有托人传话，甚至可能不知道谁是耶稣。但主来了，主看见了，主知道了。这是约翰福音五章这段叙述中最令人震撼的开头。

是主先来，不是人先找

在约翰福音的叙事里，我们一次次看见这个模式：不是人先找到主，而是主先来到人面前。尼哥底母夜间来找主——但约翰告诉我们，人若不是神赐他，他就不能到主这里来（6:65）；撒玛利亚妇人在井旁遇见主——是主特意经过撒玛利亚；大臣为儿子求主——但那个孩子的得医治，是主说”你儿子活了”那一刻发生的。到了第五章，这个模式更加清晰：那个瘫了三十八年的人，没有找主，主来找了他。

看见：主的眼光越过众人落在他身上

五个廊子里躺着许多病人。在节期期间的耶路撒冷，来往的人很多。但约翰告诉我们，主”看见他”——单数，就是那一个人。主的眼光从众人中越过，落在了这一个躺着的人身上。这让我们想起诗篇139篇大卫所说的：我坐下、我起来，祢都晓得；我行路、我躺卧，祢都细察。主的目光没有因为廊子里有许多人就漫不经心，祂专注地看见了那一个。这也是福音的特点：不是广播给群众，而是精准地来到每一个人面前。

知道：祂知道三十八年的重量

“知道他病了许久”——约翰用”许久”来描述，这里原文的意思是”很长的时间，已经这样了”。主不只是看见了他躺着，主知道这背后的重量：三十八年的挣扎，三十八年的失望，三十八年一次次试图站起来又倒下去的历史。主全都知道。这种被知道的感觉，是福音的核心之一。我们不是被一个遥远的、高高在上的神从远处打量，我们是被一位走进来、俯身看见、深深知道的主来到面前。

祂来，不是因为这人值得

那个人没有做任何值得主来的事情。他没有信心的宣告，没有迫切的祷告，没有找到主求医治。他只是躺着，一直躺着。主来，是主自己的主动，是主自己的怜悯，不是因为这个人的任何努力或渴望激动了主。这就是恩典：不是给那些准备好了的人，而是给那些完全还没有准备好的人。正如保罗在罗马书5:6所说：”因为我们还软弱的时候，基督就在锁定的时候为罪人死了。”

主动来到：今天也是如此

两千年后，主仍然用同样的方式来到人面前。不是等我们把自己修好了，不是等我们有足够的信心，不是等我们的生命已经改变得差不多了。祂来，是在我们还躺着的时候；祂看见，是在我们以为无人看见的时候；祂知道，是在我们自己都不想再想的时候。这也是我们可以带着任何处境来到主面前的原因：不是因为我们的处境改善了，而是因为那一位看见我们、知道我们、走向我们的主，今天仍然活着，仍然来到人面前。关于主随后所问的问题，见《你要痊愈吗》与《就问他你要痊愈吗》；关于这个人三十八年处境的分析，见《那里有一个人病了三十八年》。