里面躺着许多病人——原罪与全人败坏的真实图画

不是一群差一点的人，而是一群完全无力起来的人

五个廊子里面，”躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人”。约翰不是在写一份医院诊断报告，他是在借这幅图画，显明人类在神面前最真实的属灵处境。这些人的身体状况，正是圣经对人的判断的视觉化呈现：人不是稍微软弱，而是瞎眼、瘸腿、血气枯干，需要的不是帮扶，而是完全重生的新生命。

“病人”这个词的原文含义

约翰在这里用来描述这群人的词，在希腊文原文中用的是一个现代持续语态的分词形式，其最基本的意思是软弱无力。这个持续时态强调的不只是他们当下有病，而是他们长期处在一种无力、失能、失去行动能力的状态。英王钦定本直接翻译为”无能的人”（impotent folk），ESV译为”失去正常活动能力的人”（invalids）。约翰这么写，是要我们看见：这不只是一群可怜的病人，而是人在属灵上最真实处境的显明。

原罪：人的问题不是从外面来的

圣经的教导和我们通常的判断恰好相反。我们往往以为人本来不错，是后来受了环境的影响才慢慢变坏。但圣经告诉我们，人犯罪是因为人在亚当里已经成了罪人；罪不是后来附在我们身上的某种行为，而是随着始祖亚当的堕落进入人的本性。大卫在诗篇51:5说：”我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”这不是说生育本身有罪，而是说人一出生就活在一个堕落的现实里，人的问题在根上。廊子里那些病人，他们不是刚刚才生病，他们生来就是这样躺着的——这正是原罪的图画。

全人败坏：罪的影响是全面的

全人败坏不是说每个人都坏到极点，或者说人在社会层面完全不能做任何好事。全人败坏真正的意思是：罪对人的影响是全面的，不是局部的。罪渗透到人整个的方方面面。理性昏暗——我们无法正确认识神；意志扭曲——我们不肯也不能顺服神；情感错乱——我们无法像神所要求的那样去爱祂；良心玷污——良心常常或以为是或以为非，偏左偏右。瞎眼、瘸腿、血气枯干：这三个词，恰好对应了人的理性、意志、情感三个层面的全面失能。

不能自救的处境

保罗在罗马书8:7–8说：”原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也不能服；而且属肉体的人不能得神的喜悦。”这里讲得再清楚不过：堕落状态下的人，是”不能”的——不只是不愿意，而是真的不能。廊子里的那些人之所以躺在那里，不是因为他们不想起来，而是他们根本起不来。他们需要的不是有人来推一把，而是一种外来的、从上而来的能力，把他们本来没有的生命赐给他们。关于主如何走进这个处境，请参阅《你要痊愈吗》的综述，以及《那里有一个人病了三十八年》。

这幅图画对我们的挑战

约翰用这三种病人告诉我们的，不是别人的处境，而是我们每个人的处境。在神面前，离开了基督，我们不是一点点软弱、差一点点、需要稍微帮扶；我们是瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的。这个判断是严肃的，但它不是为了让我们绝望，而是为了让我们知道：福音不是对还算不错的人说”再努力一点”，福音是对完全无力的人说”起来”。参见《起来拿你的褥子走吧》与《靠近羊门有一个池子》。