恩典和真理由耶稣基督来:摩西与耶稣的对比

律法本是藉摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。
约翰福音1:17

这节经文把摩西和耶稣并排,但不是说两者平等,而是说两者所带来的是根本不同的东西。

摩西是受造物,耶稣是造物主

这里有一个根本的区别。摩西是神所使用的器皿,他是受造物,他藉着律法传递了神的命令。但摩西本身不是律法,他只是传递者。耶稣不一样——祂不只是传递恩典和真理,约翰14:6说祂就是真理,祂就是生命。祂本身就是恩典和真理的来源。

摩西进到神面前领受律法,带下来给以色列人。耶稣从父怀里出来,祂本身就是那要传递的内容。这两者不在同一个层次上。

律法不是坏的,只是不够

约翰不是在贬低律法。律法是神给的,是圣洁的、公义的、良善的(罗马书7:12)。律法的功能是照出人的罪,让人知道自己达不到神的标准,叫人知道自己需要一位救主。律法是影子,指向那真实的;律法是预备,预备人接受那要来的。

但律法本身不能使人得救,不能改变人心,不能赐给人生命。恩典和真理由耶稣基督来——不是说律法时代的人没有恩典,而是说恩典在耶稣基督里有了完全的彰显和成就。

为什么要这么复杂

有人会问:如果耶稣基督就是神,直接说清楚不就好了?为什么要有律法,要有摩西,要有这么长的旧约历史?

因为神是在历史里工作的神,祂不是一次性地给出所有答案,而是在时间里一步步地显明自己。律法预备了人的心,让人知道罪是什么,让人知道自己需要什么。然后,在时间的满足时,祂差遣了祂的儿子。历史的每一步都是必要的,不是神设计上的绕弯子,而是神在爱中有序地带领人认识祂。

关于恩典丰满的领受,可参考从祂丰满的恩典里;关于从来没有人见过神,可参考从来没有人见过神;关于道如何参与创造,可参考万物藉着祂造的

这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
加拉太书3:24

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