那真光照亮一切生在世上的人:没有人说没见过光
那光是真光,照亮一切生在世上的人。约翰福音1:9
那真光照亮一切生在世上的人。这句话的范围是所有人——不只是以色列人,不只是认识主的人,是一切生在世上的人。这是什么意思?难道所有人都已经认识神了吗?
普遍启示与特殊恩典
神学上把神向人类的启示分为两类。普遍启示是指神藉着自然、良知、和内心对真善美的感知,向所有人显明祂自己。特殊启示是指神藉着圣经和主耶稣基督,更完整地显明祂自己。
那真光照亮一切生在世上的人,说的是普遍启示:没有人是从未接触过任何光的。保罗在罗马书1:20说:自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。(罗马书1:20)
没有人能说我从未看见过光
每一个人,无论在哪个文化、哪个时代,都在良知里、在自然里、在对公义的渴望里见过光的影子。这不够叫人得救,但足够叫人知道有神,知道自己亏缺了什么。
所以没有人能站在审判台前说:我从未有机会认识神。那真光已经照亮了一切生在世上的人。接受光是另一回事,但看见光这件事,没有人例外。
真光与假光的对比
约翰特别说”那真光”,不只是说”那光”。这说明世上有假光的存在。有很多东西看起来像光——宗教、哲学、道德系统、人类的智慧——它们也能照出一些东西,但它们不是真光。只有那一位,只有道成肉身的那一位,才是真光。
假光的特点是它终究照不到最深的黑暗,它照不出人心最真实的处境,它也不能带出真正的生命。真光来了,它照出一切,也带来生命。
关于光与黑暗的张力,可参考光照在黑暗里;关于光来到世界的结果,可参考祂在世界世界却不认识祂;关于凡接受光的人,可参考凡接待祂的赐权柄做神儿女。
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。罗马书1:20
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