这生命就是人的光：约翰的救赎叙事视角

约翰说生命在道里头，然后说这生命就是人的光。这里有一个值得思想的问题：为什么只说是人的光？那生命不也是所有受造物的根源吗？树木、动物、星星——它们难道不也是靠着道而存在的？

约翰的焦点转向了救赎叙事

约翰在第三节说完道创造万物之后，在第四节开始收窄焦点。从创造叙事转到救赎叙事——道不只是宇宙的创造者，祂是来到人当中的那一位，是要把光带给罪人的那一位。

说这生命是”人的光”，不是说这生命对其他受造物不重要，而是说约翰在这里要谈的是光对人的意义。人是堕落的受造物，人需要光来照明，因为人活在黑暗里，不认识神，不认识自己，不知道生命的方向。光来了，是为了让人看见。

光与黑暗的对比才是主题

约翰紧接着在第5节说：光照在黑暗里，黑暗却不接受光。这个对比才是约翰要引出的主题。生命在道里头，这生命成为人的光，这光照进来，而黑暗中的人有的接受，有的不接受。整本约翰福音都在围绕这个主题展开——光来了，人怎么回应？

如果说这生命是”万物的光”，那个对比就没有那么尖锐。树不会选择是否接受光，石头不会选择是否回应光。只有人会选择，只有人能选择转身背对光，也只有人能选择走向光。约翰说人的光，是在说这个光是专门为了在人当中引发回应的光。

罪人里面是有光的影子的

约翰后来在第9节说那真光照亮一切生在世上的人。这不是说每个人都自动得救，而是说没有人是完全在黑暗里从未接触过光的。神在每个人里面都放了一些光的影子——良知、对真善美的渴望、对神的隐约感知。这些都是那生命所发出的光在人里面的痕迹。

但罪人里面没有生命——是说罪人在灵里与生命的根源是隔绝的。光的影子在，但生命本身不在。这就是为什么道要成为肉身来到人间，为的是让隔绝的人重新与生命连接。

关于生命的本体意义，可参考生命在祂里头；关于光照在黑暗里的含义，可参考光照在黑暗里；关于重生的本质，可参考这等人不是从血气生的。