道与神同在：永恒之中的位格相交

约翰福音1:1有三句话，每一句都是独立的神学宣告。第一句说太初有道，第二句说道与神同在，第三句说道就是神。这三句话放在一起，构成了圣经中对基督位格最精确的描述之一。

同在不是相同

道与神同在，这里的”与”在希腊文原文是pros，意思是面对面、朝向。不是说道在神旁边站着，而是说道面对着神，与神相交，与神有真实的位格关系。这一个字，就把道与神之间的关系说清楚了：祂们不是同一个位格，但祂们永远在一起。

如果道与神是同一个位格，就不会说”与神同在”——你不能同时是你自己，又与你自己同在。约翰在这里是刻意区分的。道是神，但道不是父。这是三一神学最核心的区分。

这个同在是永恒的

这个道与神同在，不是从某一刻开始的，是太初就已经如此。换句话说，在神决定创造宇宙之前，在有时间之前，道与父之间就已经有这种面对面的交通和关系。神从来不是孤独的，在永恒里，父与子就已经彼此相爱、彼此同在。

这对我们理解神的本质有很大帮助。神不是在创造了人类之后才开始有关系、有爱。神本身在永恒中就已经是爱的共同体。约翰后来在约翰一书说”神就是爱”（约翰一书4:8），这不是说神决定去爱，而是说爱是神的本质，因为在神的内部，父与子就已经有永恒的爱的关系。

这个同在有什么实际意义

当主耶稣在世上的时候，祂常常整夜祷告，常常说”父啊”。这不是表演，不是做给人看的宗教仪式。祂在地上延续的，正是那从太初就有的与父同在的关系。祂在十字架上呼喊”我的神，我的神，你为什么离弃我”，那一刻的痛苦，正是因为那个从永恒就有的同在被中断了，为的是叫我们能进入那个同在。

道与神同在，说明位格的区分是真实的。我们向父祷告，我们藉着子来到父面前，这不是文字游戏，是真实的三一神论的基础。认识道与神同在，就能更深地理解为什么主耶稣说”我与父原为一”，同时又说”父比我大”——这两句话都是真的，因为本质相同，位格有别。

关于道本身是谁，在太初有道中有详细探讨。关于道与神如何又是同一，可以参考道就是神。