生命在祂里头：一切存在的根源在祂那里

约翰在说完道参与创造之后，紧接着说：生命在祂里头。这句话的范围比我们通常理解的要大得多。我们容易把它只理解为救恩意义上的生命——信祂的人得永生。但这里说的生命，首先是本体意义上的生命，是一切生命存在的根源。

生命在祂里头，不是从祂传出去之后就与祂无关

约翰说生命在祂里头，用的是”在”，不是”从祂那里来”。这个细节说明：生命不只是祂创造出来之后就独立运转的，生命的持续存在一直依赖着祂。就像光源和光的关系——光不是从灯泡里出去之后就不再需要灯泡了，光持续存在需要持续的光源。

这和保罗在使徒行传17:28说的相符：我们生活、动作、存留，都在乎他。（使徒行传17:28）不只是认识主的人，是所有人，是所有受造物，存在都依靠着祂。

两个层面的生命

约翰福音里有两个层面的生命。第一个是本体论层面：道是一切受造物存在的本体根源，没有道任何东西都不会存在。第二个是救赎论层面：道带来的永生，是让罪人与神和好，重新与那生命的根源连接。

罪人在灵里是与道隔绝的，但在本体上仍然靠着道而活。这就是为什么约翰说”生命在祂里头”之后，紧接着说”这生命就是人的光”——因为这光照进来，是要解决灵里的死亡，让隔绝的人重新与生命的根源连接。

祂是生命，不是给予生命的人

约翰没有说祂拥有生命，或者祂给予生命，而是说生命在祂里头。这说明祂本身就是生命的本质。后来耶稣自己说”我就是道路、真理、生命”（约翰福音14:6），这不是说祂指向生命，而是说祂就是生命本身。离开祂，没有真正的生命；靠近祂，才是生命的本来样式。

关于道如何创造万物，可参考万物藉着祂造的；关于生命与光的关系，可参考这生命就是人的光；关于生命与接待的关系，可参考凡接待祂的赐权柄做神儿女。