弃绝谎言说实话——不敢说真话背后的两张网

以弗所书四章二十五节说得很直接：”所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。”这是清楚的命令，不是建议。但现实中，许多信徒明明看见某位弟兄姊妹有需要被指出的问题，却迟迟不敢开口。拦住我们的，常常是两张看不见的网。

第一张网，是怕被论断。”我说出来，他会不会觉得我多管闲事？会不会反过来说我不属灵、爱挑别人毛病？”这张网的核心，是把别人对自己的评价，看得比对方真正的需要更重——结果该说的话没说，任凭问题继续发酵，这本身已经违背了”弃绝谎言”的命令，因为沉默不说，也是一种隐藏真相的方式。

第二张网，更隐蔽，也更危险：以为自己很属灵，所以可以站在高处说话，甚至理所当然地评断别人。”我没跟配偶离婚、我每天禁食祷告、我每周都来教会——我哪里比某某人差？”这种用外在表现堆出来的”属灵优越感”，看起来跟第一张网相反——一个不敢说、一个敢说——但根源是一样的：都是用人的眼光衡量自己、衡量真理，而不是用神的话。第一种人因为怕”显得不属灵”而不说；第二种人因为”自以为属灵”而说，却带着论断和居高临下的姿态，结果同样没有造就人，只有伤害人。

经文接着说：”生气却不要犯罪；不可含怒到日落。”说真话不等于发怒泄愤，也不等于借着”说实话”的名义去贬低对方、彰显自己的属灵地位。真正”弃绝谎言”的说实话，是带着爱心，为了建造对方而说，目的是让对方得益处，不是让自己显得比对方更属灵。

两张网的共同解法，是回到”我们是互相为肢体”这句话——肢体之间没有谁比谁高，只有彼此需要、彼此服事。当我们既不怕被论断，也不靠属灵表现给自己贴金，才能真正按着爱心说诚实话，既不沉默，也不居高临下。

这两节经文紧接着的下一节，正是”不要叫神的圣灵担忧”——参见不要叫神的圣灵担忧；为何不能凡事照单全收，参愚蒙人是话都信；同样的两张网，在彼此饶恕上同样拦住我们，参存怜悯的心彼此饶恕；诚实面对自己，也包括在神面前的认罪，参主啊离开我我是个罪人；而能真正按爱心说诚实话的能力，来自那位住在我们心里的圣灵，参基督的灵住在心里。