起来拿你的褥子走吧——命令带着能力，立刻痊愈

主的命令本身带着能力——祂说什么，就成了什么

“耶稣对他说：起来，拿你的褥子走吧！那人立刻痊愈，拿起褥子来走了。”这一句话，结束了三十八年的瘫痪。不是一个建议，不是一个鼓励，不是一个方案——是一个命令。而这个命令本身，带着使那命令得以成就的能力。这是主的话语的独特性：祂说”要有光”，就有了光；祂说”起来”，瘫子就起来了。

命令语气：不是建议，是赐予

约翰在这里用的是命令语气。如果换作别人站在一个瘫了三十八年的人面前说”起来吧”，那是嘲笑，那是残忍——因为那个人根本做不到。但主说”起来”，这句话不只是告诉他该做什么，而是把做这件事的能力一并赐给了他。律法也说”你要爱神”，但律法只是命令，没有赐予能力；福音不只是命令，福音借着基督把人本来没有的能力赐给人。这正是律法与福音最深的区别。

立刻：不是渐进，是即时的大能

“那人立刻痊愈。”这两个字极其宝贵。不是说他以后慢慢好了，不是说他先做了一些复健，不是说他感觉有所改善，然后再试试——主的话一发出，能力就立刻临到。圣经里有很多”立刻”：彼得的岳母，立刻痊愈，起来服事；患血漏的女人，立刻血就止住了；拉撒路出来，死了四天的人，立刻活了。这个”立刻”不是在讲医学的速度，而是在显明神的话语所带的大能：祂的话是有能力的，祂的命令成就祂命令的事。

拿起褥子：医治是彻底的，不是局部的

主不只说”起来”，祂说”起来，拿你的褥子走吧”。拿褥子这个动作，证明了医治是彻底的：一个只是稍微好一点的人，不会去拿褥子；一个真正痊愈的人，不需要再躺着，也不需要再留着那张褥子作为依靠。走——他要走出去，走进正常的生活，走进该有的责任。主的医治从来不是让我们继续停留在原来的状态里稍微舒服一点，而是彻底地带我们进入一个新的生命。

起来：与约翰福音五章二十一节的连接

约翰在五章二十一节写道：”父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。”叫死人起来的那个动词，与这里叫瘫子起来的动词，在原文中是同一个词。约翰这样安排，不是偶然的。他要通过这个神迹告诉我们：能叫瘫子起来的主，也是能叫死人起来的主。这个神迹是一个预告，预告那位将要从死里复活的主，祂有使人从死里起来的大能。参见《你要痊愈吗》总览，以及《就问他你要痊愈吗》。

复活节的宣告：祂今天也对我们说起来

那位叫瘫子起来的主，已经从死里复活了。祂复活，证明罪的问题已经被祂担当和解决；祂复活，证明那使人起来的能力不只在两千年前的毕士大池，而是今天仍然在祂的手中。如果你今天在属灵上是躺着的——不是差一点，而是完全没有力量——主今天仍然对你说：起来。不是因为你的悔改够完全了，不是因为你已经把自己修好了，而是因为主的话语带着能力，祂的话一发出，能力就临到。关于人为何会到这种躺着的处境，见《里面躺着许多病人》与《那里有一个人病了三十八年》；关于主来找这个人的方式，见《耶稣看见他躺着知道他病了许久》。