他们原是没有学问的小民：知识不等于认识主

有一种误解深深嵌在许多人心里：要跟随主、要有力量为祂做见证，首先得有足够的学问、足够的神学装备、足够的道理知识。然而使徒行传第四章第十三节，却在教会历史最早的逼迫现场，给了我们一个颠覆这种想法的答案。那些宗教领袖定睛看彼得和约翰，他们看见的不是两个饱学之士，而是两个”没有学问的小民”——原文那个词带着”粗俗”的意味。然而这两个人身上，却有一种令人无法忽视的胆量。

知识与认识的区别

希腊文”没有学问的小民”（ἀγράμματος καὶ ἰδιώτης）所描述的，是那个时代没有经过拉比正统训练、没有坐在名师脚下受教的平民。在公会那些祭司长和文士眼中，彼得和约翰根本没有资格站在那里发表任何宗教见解。然而现实让他们哑口无言。

知识是你知道多少，认识是你认识谁。这两件事虽然有关联，却不能画上等号。一个人可以对圣经章节倒背如流，却从未真正认识那位说出这些话的主；也可以像彼得和约翰一样，没有系统的学问，却因为真实地跟从了耶稣，而拥有任何课堂都无法给予的胆量。

在神学院或教会里，有一种危险悄悄滋生——把对圣经的知识当作与主的关系。课程学完了、注释翻透了，却可能在某个安静的时刻发现，自己其实并不认识那位一直在读其话语的主。知识若只停留在头脑层面，不进入生命，只会叫人骄傲，使人弯不下来。

他们认明他们是跟过耶稣的

这句话是整段经文中最让人动容的一句。宗教领袖们看来看去，终于”认明”了——这两个人身上有一种气质、一种胆量、一种坦然，那不是来自他们自己，而是来自他们曾与耶稣同在的那三年多。他们跟着主走过加利利的旷野，看见祂怎样面对法利赛人的刁难；他们在客西马尼园目睹了祂的祷告；他们经历了祂的死、祂的复活，以及圣灵降临那一天。

与耶稣同行的经历，塑造了他们的生命，也赋予了他们任何课程无法赋予的胆量。耶稣本身就成了他们最好的老师和榜样。他们知道主曾被人反对、被人嘲弄，所以当同样的事临到他们时，他们不惊慌。人怎样对待耶稣，很可能也会怎样对待祂的门徒——他们早就看清楚了这一点，因此在公会面前，他们能站得稳稳的。

我们的信仰是关系，不是宗教(religion)

我们的信仰本质上不是一种宗教(religion)，而是一种关系(relationship)。不是”我知道多少”，而是”我认识谁”。这个关系不是通过背多少节经文建立的，而是通过真实的、日复一日的跟从来深化的。彼得和约翰的胆量证明了这一点。

这当然不是说知识不重要。对圣经的了解能帮助我们更深认识主。但认识必须先于知识成为根基，否则知识只是一堆飘在空中的信息，无法在逼迫来临时给人站立的力量。真正叫人有胆量的，是那个切实与主同行的关系。

今天，面对这个越来越充满压力和挑战的世界，教会所需要的不是更多有学问的辩论家，而是一群真正认识耶稣、跟过耶稣的人——那种认明，是从生命里透出来的，不是头衔或学历写出来的。

你身上，有没有那种叫人认明”你是跟过耶稣的”的记号？不是你知道多少道理，而是你与主同行留下的痕迹，那是任何逼迫都拿不走的胆量之源。这正是被认明为跟过耶稣的人所活出的生命样式。胆量的真正含义，圣经31处parresia所共同揭示的，不是血气，而是因确信而坦然。胆量与骄傲截然不同，坦然无惧不是傲慢。这一切最终汇向教会不能不说的核心使命。