以色列人与埃及人有什么区别呢:唯一的答案让人谦卑

他按自己的旨意拣选了我们,叫我们在他面前成为圣洁无有瑕疵。
以弗所书1:4
红海两岸,一边是走过干地的以色列人,一边是被海水吞没的埃及军队,对比鲜明 同样的神迹,两种命运——区别在哪里?

出埃及记14章读完,有一个问题挥之不去:以色列人与埃及人,到底有什么区别?以色列人惧怕、抱怨、想回埃及;埃及人追赶,最终葬身红海。一个得救,一个灭亡。但如果仔细看以色列人的表现,他们真的比埃及人更勇敢吗?更有信心吗?更圣洁吗?答案显然是:不是。

他们的表现并不更好

以色列人在红海边惧怕、抱怨、想回去做奴隶。他们在整个旷野的历史中,屡次悖逆,拜金牛犊,发怨言,不信神的应许。除了约书亚和迦勒,那一整代出埃及的人,全都死在旷野,没有一个进入迦南。他们被拣选,不是因为他们比埃及人更好。申命记7章6-7节说得很直接:神拣选以色列,不是因为他们人多,他们反而是万民中最少的;是因为神爱他们,要守他向他们列祖所起的誓。

唯一的区别:神的拣选

以色列人与埃及人之间唯一真实的区别,是神的拣选。不是血统的优越,不是道德的高尚,不是信心的充足,就是神主动地、无条件地、在他们什么都还没做之前就选择了他们。这让人谦卑,也让人感恩。没有任何人可以站在神面前说”你选我是因为我值得”。保罗在罗马书9章11节说,神拣选雅各、不拣选以扫,是在他们还没有出生、没有行善行恶之前就定了的,为要显明神拣选人的旨意不在乎人的行为,只在乎那召人的主。

这不是不公平,是恩典

有人会说:那埃及人不是很冤枉吗?但圣经的逻辑是这样的:所有人本来都在罪里,本来都该灭亡。神拣选一些人,是恩典;没有拣选另一些人,只是让他们得到他们本来就该得的。没有人能控告神不公平,因为神从来不欠任何人救恩。恩典的本质,就是不配得到却得到了。

这对我们意味着什么

如果你今天认识神,不是因为你比别人聪明,比别人善良,比别人更有追求。是因为神在创世以前就拣选了你。(弗1:4)这不是让你骄傲,而是让你彻底放下骄傲。你没有任何可以夸口的,你有的一切,都是白白得来的。这也是为什么,当我们看以色列人在红海边抱怨时,不应该有高高在上的批判,而应该有同病相怜的诚实:换作是我,我也会惧怕,我也会抱怨。神拯救的不是完美的人,而是他所拣选的人。

关于以色列人具体怎样抱怨,见以色列人的抱怨与神的拣选。法老那边的故事,见神为何使法老心硬。关于以色列人惧怕的细节,见以色列人心怀惧怕还是昂然无惧。这场拯救的最终结局,见以色列人看见大事就敬畏信服了吗

你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的,也不是出于行为,免得有人自夸。
以弗所书2:8-9

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