仰望与悔改：圣诞日的终极呼召

众人仰望十字架上被长矛刺透的耶稣，圣诞之光照耀，象征从庆祝到悔改的呼召

圣诞日，当我们庆祝救主降生的欢乐时，约翰福音却指向一个更深的真理：“他们要仰望自己所扎的人。”从马槽的喜悦到十字架的悲痛，从庆祝降生到仰望受死，这是信仰成熟的必经之路。

仰望不仅仅是观看。当兵丁用枪扎耶稣的肋旁时，约翰想起了撒迦利亚书的预言。这个仰望是带着悔改的仰望，带着认罪的仰望，带着信靠的仰望。

什么是真正的仰望

当以色列人在旷野被火蛇咬伤时，神让摩西制造一条铜蛇挂在杆子上，凡仰望这蛇的就必得活。这个仰望不是好奇的观看，而是绝望中的抓住，是死亡面前的求生。

同样，“仰望自己所扎的人”不是远远地观察一个历史事件，而是近距离地面对自己的罪。那个被扎的，不是别人扎的，是“我所扎的人”。

我们都是扎祂的人。那根刺入祂肋旁的枪，是我们罪恶之手挥舞的；那些钉入祂手脚的钉子，是我们悖逆之心铸造的；那顶压在祂头上的荆棘冠冕，是我们骄傲之思编织的。

从庆祝到悔改的转变

圣诞节的危险在于我们可能停留在表面的欢乐中，庆祝一个美丽的故事，却没有走向十字架的现实。真正的圣诞庆祝必须包含对十字架的默想。

当我们看见马槽中的婴儿时，我们要问：祂为什么来？当我们听见天使的赞美诗时，我们要问：祂来要成就什么？答案都指向同一个地方——各各他的十字架。

撒迦利亚书说：

这种仰望带来悲哀，带来愁苦，但也带来医治和拯救。

今天我们如何仰望

今天，我们无法用肉眼看见那个被扎的人，但我们可以用信心的眼睛仰望祂。每当我们读福音书，每当我们默想十字架，每当我们领受圣餐，我们都在仰望自己所扎的人。

这种仰望包含几个层面：

首先是认罪的仰望——承认”是我扎了祂”，承认我的罪导致了祂的死。这不是自虐，而是诚实；不是定罪，而是觉醒。

其次是感恩的仰望——感谢祂愿意被我扎，感谢祂在痛苦中依然爱我。祂本可以从十字架上下来，但祂选择留在那里，为了我们的罪付代价。

最后是信靠的仰望——相信这位被扎的人已经复活，现在坐在父神的右边，为我们代求。

仰望带来的改变

真正的仰望必然带来真正的改变。当我们看见是自己扎了祂，我们就不能再继续扎祂。我们会停止那些让祂痛苦的行为，开始那些让祂喜悦的生活。

使徒约翰说：

仰望那位被扎的人，让我们认识了神的真实，认识了罪的可怕，也认识了救恩的宝贵。这种认识改变了我们的生命方向。

圣诞日的挑战

今天是圣诞日，但愿我们的庆祝不止于欢乐，更要通向悔改。愿我们的仰望不止于观看，更要带来改变。

祂为了让我们能够仰望祂而降生，祂为了让我们能够得救而受死。这双重的恩典——降生的恩典和受死的恩典——都指向同一个呼召：仰望和悔改。

在这个特别的日子里，让我们从马槽走向十字架，从庆祝走向悔改，从感动走向改变。让我们真正成为仰望自己所扎的人的人。

更多探讨请参阅：他们要仰望自己所扎的人，替代的爱，以及从暗到明。