仔细思想诗篇24篇中的“使他成义”：翻译、神学与属灵启示

不是靠行为，而是因信称义：神赐下的义光照前路

“使他成义”这一表述出现在中文和合本《诗篇》24篇5节中，却引发了许多读经人的思考：人真能“成义”吗？ 圣经一贯强调人是罪人，惟有因信称义。那么，这里的“成义”究竟是字义表达，还是翻译误导？

一、翻译争议：“成义”还是“称义”？

在旧版中文和合本中，“成义”常用于表示人与神关系的改变，但若细查原文，这里所用的希伯来动词为 “צָדַק”（tsadaq），其主要意义是“宣告为义”，即法律层面的“称义”。

与其类似的英语圣经版本如 NIV、ESV、NASB 等，皆翻译为 “he will receive righteousness” 或 “God declares him righteous”，从未用 “make righteous” 这种内在变化含义。

因此，“称他为义”更符合原文，也更贴近新约神学。

诗篇24篇发出挑战：谁配见神的面？答案隐藏在称义的恩典中

二、称义与成义的神学差别

若不加辨析，“成义”一词易让人误以为人可自己“变成义人”。这是天主教与宗教改革的重大神学分歧。

宗教改革者马丁·路德坚持：称义是神在法律上的宣判，不是人道德上的变化。即使我们仍会犯罪，神却因耶稣的义遮盖我们，使我们“被看为义”。

而“成义”常被误解为我们要努力做到“义”的标准，好换取神的喜悦，这与“因信称义”的福音核心相悖。

三、圣经其它经文的印证

• 罗马书 3:24：“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”
• 罗马书 5:1：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”
• 诗篇 143:2：“因为在你面前凡活着的人没有一个是义的。”

由此可见：“被称为义”是神的恩典，而不是我们自己“成为义人”的过程。

四、属灵应用：我是否误解了义？

许多人在追求属灵成长时，将“成义”误解为“靠行为取悦神”。他们努力奉献、服事、禁食、祷告，却常常在失败时灰心，甚至怀疑自己的得救。

但诗篇24篇其实强调的不是人的努力，而是“那救他的神”的恩典。不是我成义，而是祂称我为义。这不是许可放纵，而是从恩典出发，活出因信而生的洁净与诚实。

五、如果换成“称义”，你读这节经文会更自由

试把诗篇24篇5节改译为：

这不但神学上更准确，灵修上也带来极大安慰：我不是等到完全才被称义，乃是因信而蒙称义。我的义是耶稣的义，不是我的好行为。

六、你愿意接受“称义”的身份吗？

今天，许多跟随耶稣的人仍活在控告和惧怕中，以为自己“不够义”，不配来亲近神。但神早已透过耶稣宣告你为义人（罗8:1：“如今那些在基督耶稣里的就不定罪了”）。

真正的敬虔，不是靠行为取悦神，而是因被称义而活出神喜悦的生命。愿你抓住这“称义的身份”，坦然来到神面前。

神不是让人变义，而是将耶稣的义加在我们身上：福音的真意

结语：从诗篇24篇重新理解称义的福音

诗篇24篇不只是献殿礼仪诗，更是预表“谁能见神的面”这一永恒问题的答案。唯有手洁心清、不向虚妄的人才可登耶和华的山，但我们谁是无罪的？

因此，救恩的核心在于——那位救我们的神亲自称我们为义。不在于我们成了什么样的人，而在于我们因信得着什么样的身份。

“你愿意让神称你为义吗？或者你还在试图靠自己成为义？”——这是诗篇24篇5节给每个读者的追问。