我为什么讨厌大使命这个词：题外话一

承接前文关于饶恕神学的讨论，今天我想谈另一个被误用的概念：“大使命”。这个词在今天的教会中被广泛使用，但我必须直言：我非常讨厌这个词。

圣经从未用过”大使命”

让我们回到圣经原文。马太福音28:19-20记载的是什么？耶稣只是说：”所以，你们要去，使万民作我的门徒”，祂并没有称之为”大”使命。

这个”大使命”的标签是后人加上的，是人为的宗教包装。当我们给神的话语贴上人造标签时，往往会扭曲原本简单而深刻的真理。

短宣热潮的讽刺

今天的教会对”大使命”的理解产生了一种奇怪的现象：花巨资到几千英里外短宣，却连家门口邻居的名字都叫不全。

多少人热衷于昂贵的海外短宣，拍照、写见证、感动流泪，回来后继续对小学、中学、大学的同学视而不见，把他们当作路人。这难道是耶稣的本意吗？

使徒行传1:8的次序很清楚：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”。注意这个次序：先是耶路撒冷，然后才是地极。

但今天许多人的做法是：跳过耶路撒冷，直奔地极。这种传福音方式合乎圣经吗？正如基督徒在饶恕上的困境一样，我们在传福音上也陷入了类似的误区。

耶稣说”去”，不是说”远去”

耶稣的”去”（πορεύομαι）在希腊文中是一个简单的动词，意思是”行走、前进、去到”。祂没有说”远去”，没有说”花大价钱去”，更没有说”忽略身边的人去远方”。

“去”可以是去隔壁邻居家，去附近的咖啡店，去工作场所。为什么我们要把简单的”去”理解成必须要坐飞机、花几万块的”远征”？

当腓利在撒玛利亚大复兴的时候，圣灵却叫他去旷野向一个埃塞俄比亚的太监传福音。神的带领有时是去远方，有时是去身边。但我们不能本末倒置，用远方的”宏伟”来掩盖身边的失职。

宗教包装下的虚假热心

“大使命”这个词容易让传福音变成一种宗教义务，一种可以量化的任务。仿佛参加了短宣就完成了”大使命”，仿佛捐钱支持宣教就履行了责任。

但耶稣要的不是这种宗教热心，而是生命的见证。一个连邻居都不认识、同事都不关心的人，跑到远方去”传福音”，这样的福音有多少说服力？

更讽刺的是，这些短宣往往需要本地教会花费巨额资金。这些钱如果用在本地的福音工作上，用在关怀社区、服务邻舍上，岂不是更符合耶稣”先在耶路撒冷”的教导？

回归简单的顺服

让我们撕掉”大使命”这个标签，回到耶稣简单的话语：“你们要去，使万民作我的门徒”。这不是一个宏伟的计划，而是一个简单的顺服。

从你的家人开始，从你的邻居开始，从你的同事开始。不需要护照，不需要募款，不需要拍照留念。只需要一颗真正爱人灵魂的心，和愿意在日常生活中为基督作见证的勇气。

如神有大爱吗这个问题一样，我们需要警惕那些人为添加的修饰词。神的话语已经够完备，不需要我们的包装和夸大。正如我们在当心人加给神的标签中要提醒的，这些标签往往会偏离真理的核心。

真正的”去”是什么？

真正的”去”是带着基督的生命，去到神安排你的每一个地方。可能是办公室，可能是学校，可能是邻里社区。在那里活出基督，在那里传扬福音，在那里显出光和盐的本质。正如我们将在基督徒不要做光做盐中探讨的，你们已经是光是盐，不需要努力”做”成什么。

当我们这样做的时候，我们就是在顺服耶稣的话，而不需要”大使命”这个标签来激励我们。顺服不需要宗教包装，爱也不需要距离来证明。

愿我们都能回到圣经的简洁表达，回到耶稣话语的原意。不要让人造的标签和概念遮蔽了神话语的纯正与能力。