摩西次日见同族相争想当审判官：同胞相争与审判官的野心

出埃及记2:13记载：”第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：你为什么打你同族的人呢？”昨天杀了埃及人，把尸体藏在沙土里，摩西以为事情已经过去。但次日，一切都暴露了。

有趣的是，摩西并没有因为昨天的失败而学到功课。他仍然想以审判官的身份介入希伯来人的纠纷。他的正义感还在，但他的方法和心态仍然没有改变。

两个希伯来人的争斗

这次不是埃及人欺压希伯来人，而是希伯来人自相残杀。使徒行传7:26说得更清楚：”第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：’你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？'”

“你们二位是弟兄“——摩西看到了问题的核心：同胞不应该互相伤害。他想劝和，想让他们和睦。这个动机是好的，但他忘记了：他自己昨天刚杀了人。一个杀人犯有什么资格劝别人和睦？

想当审判官的野心

摩西对”那欺负人的“说话，表明他已经判断出谁对谁错。他以审判官的姿态介入，想要主持公义。但问题是：谁立他作审判官？

那人的反问很直接：”谁立你作我们的审判官和首领呢？”这句话击中要害。摩西虽然是埃及王子，但在希伯来人中没有任何权柄。他自以为可以主持正义，但同胞不买账。

没有从神来的权柄

摩西的问题在于：他有服事的心，有拯救的负担，但他没有从神来的权柄。他想靠自己的地位、学问、能力来帮助同胞，但这一切都不是神的呼召。

真正的权柄来自神的差遣。后来在何烈山的荆棘中，神对摩西说：”我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来”（出3:10）。那时的摩西说”我是什么人”，与现在想当审判官的摩西完全不同。

同胞的拒绝

摩西想劝和，结果却被拒绝。不仅被拒绝，还被揭露了昨天的罪行。这对摩西是一个巨大的打击。他发现：埃及人不接纳他（因为他是希伯来人），希伯来人也不接纳他（因为他是埃及王子）。他成了两边都不是的人。

这种被拒绝的经历，后来成为摩西的宝贵功课。他学会了：不是靠自己的身份和能力，而是靠神的呼召和权柄。人的拒绝让他转向神的接纳。

从审判官到牧羊人

摩西想当审判官，但同胞不要他。后来他在米甸寄居四十年，成了牧羊人。从审判官到牧羊人，从埃及王子到旷野逃犯，这是一个破碎和重建的过程。

神要用四十年在旷野教导摩西：牧养比审判更重要，谦卑服事比掌握权柄更宝贵。后来摩西成为以色列的领袖，但他不是审判官，而是牧者。

今日的提醒

摩西想当审判官的失败提醒我们：服事神不是靠自己的野心和能力，而是靠神的呼召和权柄。我们可能看见需要，有负担，有才干，但如果没有神的差遣，一切都是徒然。

当我们被人拒绝时，不要灰心。也许神正在用这种拒绝破碎我们的自义和骄傲，让我们学会单单仰望祂。摩西在旷野的四十年，看似浪费，其实是神最好的预备。