摩西甘心娶流珥女儿西坡拉为妻：甘心的婚约

出埃及记2:21记载：”摩西甘心和那人同住，那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。”流珥邀请摩西吃饭之后，事情的发展超出了摩西的预期。他从一个逃犯变成了流珥家的女婿。

“甘心”这两个字很重要。摩西不是被迫留下，不是无处可去才勉强同意，而是”甘心”——心甘情愿、出于内心的选择。这表明他认可流珥这个人，也接受了神在这里为他预备的道路。

从逃犯到女婿

摩西逃到米甸时，他是孤身一人、前途未卜的逃犯。他失去了在埃及的一切：地位、财富、前途、同胞的信任。他可能觉得自己的人生完了，四十岁时想做的事全都泡汤了。

但神没有放弃他。神让他在井旁遇见西坡拉姐妹，让他有机会帮助她们，又感动流珥邀请他。现在他不仅有了住处，还有了妻子、有了家庭。神的恩典超过人所求所想。

西坡拉的名字

“西坡拉”在希伯来文中意为”小鸟”。这个名字很美，暗示着自由、轻快、无忧无虑。对于刚从埃及逃出来、背负着杀人罪行和失败记忆的摩西来说，西坡拉就像一只小鸟，给他的生命带来新的气息。

西坡拉是米甸人，不是希伯来人。神让摩西娶外邦女子为妻，这是神的预备。后来西坡拉随摩西回埃及（出4:24-26），在关键时刻救了摩西的命。虽然她不是以色列人，但神使用她成为摩西的帮助者。

流珥的慷慨

“那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻”——流珥的慷慨令人钦佩。他对摩西的了解有限，只知道这是一个”埃及人”（实际是希伯来人），曾帮助过他的女儿们。但他愿意把女儿嫁给他。

这可能因为：第一，流珥看出摩西的品格——他有正义感、愿意帮助弱者、品行端正；第二，流珥是敬畏神的人，他可能从神那里得到引导；第三，可能西坡拉自己也同意这门婚事。

与列祖婚姻的对比

亚伯拉罕吩咐仆人回本族为以撒娶妻（创24章），不要娶迦南女子。以撒也如此吩咐雅各（创28:1）。但摩西娶的是米甸女子，一个外邦人。这是否违背了列祖的原则？

关键在于：米甸人是亚伯拉罕与基土拉所生的后裔（创25:1-2），与以色列人有血缘关系。更重要的是，流珥和他的家人敬畏神，不是拜偶像的人。神看重的不是种族，而是信仰。

后来路得是摩押女子，也嫁给了犹大支派的人，成为大卫和耶稣的先祖（得4:17-22）。神的救恩不分种族，凡敬畏祂的人都被悦纳。

婚姻中的神圣预备

摩西的婚姻不是偶然的，而是神预备的。他需要一个妻子在旷野陪伴他、支持他；他需要一个岳父教导他牧羊、训练他在旷野生存；他需要时间安静下来、反思过去、等候神的时间。

西坡拉和流珥都是神为他预备的。后来当神在荆棘中向摩西显现时（出3章），摩西已经在旷野牧羊四十年。这四十年的训练，从娶西坡拉开始。

甘心的重要性

“甘心”表明摩西不是消极地接受命运，而是积极地顺服神的带领。他可以一直活在过去的失败中，一直后悔自己杀了埃及人、被同胞拒绝。但他选择了向前看，接受神现在为他预备的道路。

这种”甘心”是信心的表现。虽然他不知道未来会怎样，不知道神还会不会用他，但他愿意在当下的处境中忠心生活、建立家庭、承担责任。

今日的应用

摩西甘心娶西坡拉的经历给我们几个提醒：第一，当神为我们关上一扇门时，往往会打开另一扇门。摩西失去了在埃及的一切，却得到了在米甸的家庭。不要一直盯着关上的门，要留心神打开的新门。

第二，神的预备常常超出我们的预期。摩西只是帮助了几个女孩，却因此得到了妻子和新的生活。我们做正确的事，不知道神会如何祝福我们。

第三，要”甘心”接受神的带领，即使那不是我们原来的计划。摩西本想拯救以色列，现在却在米甸牧羊。但他甘心接受，神就在这个过程中训练他、预备他。

第四，婚姻是神圣的预备。摩西娶西坡拉不仅是为了个人的幸福，也是神预备他承担使命的一部分。我们的婚姻、家庭都在神的计划中有其意义。

愿我们学习摩西的”甘心”，在神带领的每一个阶段都忠心顺服，相信祂必为我们预备最好的道路。接下来摩西生子起名的经历，更显明他对神带领的回应。