撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑

以实玛利戏笑以撒，预表属肉体的逼迫属灵的

戏笑的意思

撒拉看见以实玛利戏笑以撒。这个戏笑在希伯来文是metsacheq，和以撒（Yitzhak，意为他笑）这个名字来自同一个字根tsachaq。这个词本身可以是中性的玩耍、嬉戏，但保罗在加拉太书4:29将其解释为逼迫，显出这不是友善的玩笑，而是属肉体对属灵的敌对。

在加拉太书4章，保罗解释这段经文说：当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的（加4:29）。所以以实玛利的戏笑不是单纯的玩笑，而是一种逼迫。

当时以实玛利大约16-17岁（因为以撒刚刚断奶，大约2-3岁，而以实玛利比以撒大14岁），他戏笑年幼的以撒，显出敌意和轻视。

属肉体与属灵的冲突

这不是简单的兄弟矛盾，而是属肉体与属灵的冲突。以实玛利是凭着血气生的，是亚伯拉罕和撒拉自己想办法生出来的。以撒是按着应许生的，是神的能力成就的。

保罗在加拉太书用这个比喻来说明：靠律法的人逼迫靠恩典的人，靠行为的人逼迫靠信心的人。这是永恒的冲突。

在教会历史中，我们看到这种冲突一直存在。那些靠自己努力想要得救的人，常常逼迫那些单单靠恩典得救的人。那些强调行为的人，常常看不起那些强调信心的人。

为什么会戏笑

以实玛利为什么戏笑以撒呢？可能有几个原因。第一，嫉妒。以实玛利曾经是亚伯拉罕唯一的儿子，得到所有的关注。但以撒出生后，所有人的注意力都转向了以撒。

第二，骄傲。以实玛利比以撒大14岁，他可能看不起这个小婴儿，觉得自己更强。

第三，属灵的冲突。以实玛利代表血气，以撒代表圣灵。血气总是与圣灵相争（加5:17）。

撒拉的反应

撒拉看见以实玛利戏笑以撒，就要求亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶出去。这个反应看起来很严厉，但其实是出于属灵的智慧。

撒拉看到了问题的本质：以实玛利和以撒不能共存。如果让他们一起长大，冲突只会越来越严重。

而且，撒拉说：使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。这不仅是关于物质的产业，更是关于属灵的继承权。应许是给以撒的，不是给以实玛利的。

两种后裔不能共存

这段经文教导我们：属肉体的和属灵的不能共存。我们不能一边靠恩典，一边靠行为。我们不能一边靠信心，一边靠自己。

保罗说：你们若被圣灵引导，就不在律法以下（加5:18）。圣灵和律法是两条路，我们只能选一条。

在罗马书，保罗也强调：既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了（罗11:6）。恩典和行为是互相排斥的，不能混合。

对今天的意义

这段经文提醒我们，属肉体的一定会逼迫属灵的。如果我们靠信心生活，就会受到那些靠行为的人的批评和攻击。

而且，这也提醒我们要把属肉体的赶出去。我们不能在生命中既留着以实玛利，又留着以撒。我们必须选择：要么靠恩典，要么靠行为。