教会的首要使命：守护真道胜过讨好会众

阮戈弟兄《真正的合一》系列

在理解了基督徒的爱必须以真理为根基后，我们必须面对一个严肃的问题：教会的第一责任是什么？很多教会领袖以为是照顾会众，但真正的答案会让人震惊。

教会责任的正确次序

所以，教会的责任是什么呢？教会的责任第一个是要守住真理，其次才是在真理里面彼此相爱。你要是真理丢了，你就谈不上在真理里面彼此相爱了。

可惜很多教会领袖搞错了，他以为第一任务是照顾好会众，照顾好神的羊。但是你照顾神的羊，你牧养神的羊，你用什么？你当然是用神的话语。

犹大书的严厉呼召

主耶稣的兄弟犹大说，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。所以今天教会里面糊涂的事情为什么这么多呢？就是这一节经文极少地被传讲，我们需要为一次交付圣徒的真道要竭力地争辩。

为什么？下一节，因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。

那么请问大家，这个难道只是他们那个时代才有的事吗？难道不是我们今天也是一定会有这样的事情吗？

保罗的警告：假使徒的现实

哥林多后书里面的保罗说，那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使，所以他的差役若装作仁义的差役也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。

这不是在讲历史，这不是在讲一个古代的事情，是讲我们今天教会里面实实在在，现实会发生的事情，就是会有撒但的差役。

真理的排他性

所以这里面我们需要知道，真理是有排他性的。如果说基督徒的合一是真理里的合一，是本质的合一的时候，这种真理里的同质，如果它越清晰的话，它对异质的排异反应会非常明显。

就是说，你如果真的是对神的真理很明白的人的时候，你对于错误的东西会非常敏锐。

圣灵的提醒

老约翰也说，自有那恩膏，就是圣灵，他会告诉你哪里有问题。所以很多时候，也许你遇到一个东西，你讲不出来哪里有问题的时候，但是圣灵会在你里面提醒这个有问题，自然而然的会有一个警觉。

相反，如果说基督徒或者教会对于错谬的东西没有明显的排斥感的时候，说明什么？说明我们对真理的认识非常模糊，因为你本来就是糊涂酱，糊涂酱什么都能够搅拌进去。

健康教会的标记

所以一个健康教会的其中一个标记，就是说它在异端错谬侵袭的情况下，它能够很好的抵挡，而且能够站立得稳。

光明与黑暗不能相交

哥林多后书里面的保罗说，义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？

所以现在问题来了，耶稣基督和撒但会不会合一？当然不会合一。耶稣基督的仆人和撒但的仆人应该不应该合一？当然是不应该的。

撒但的差役会不会混到神的教会当中来？当然是会的。稗子会不会和麦子一起长？当然是会的。

那么为什么上面的问题答案都答对了，教会里面有分歧的时候，还会有人跳出来和稀泥呢？这就是问题啊。

和稀泥的危害

因为和稀泥的时候，你就把麦子和稗子搅在一起，把麦子的信息和稗子的信息也搅在一起，你就没有办法做神的见证。

牧者的优先级问题

这个是很可悲的事情。我不是说牧者不需要考虑会众的需要，而是说牧者首先必须是一个服侍神的人，其次才是一个服侍人的人。

所以你考虑会众的需要以前，你需要考虑神的心意到底是什么。而这个两者其实是不矛盾的，当教会传讲以神为本的信息的时候，神的心意得到满足，会众的需要也会真正得到满足。

属灵饥饿的根源

阿摩司书八章十一节里就这样讲，人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。

那么你反过来，当这个讲台传讲以人为本的信息的时候，神的旨意就会模糊，会众的信仰就会混乱，神的羊就必然会挨饿。

所以这个时候，这些牧人如果他不懂得看管信徒的灵命，有牧师开玩笑说，很多传道人只会看管你的肉身，什么意思呢？他不在乎你的灵命是否有成长，他也不在乎你的灵命是否能够得到喂养，他只在乎你每周日要来到这里，把这个奉献按时交到就行了。

那么这样的牧人是有灾祸的。

守护真道的实际挑战

面对今世潮流的冲击

另外一个，你守护纯正的真理，你一定是要抵挡对抗今世的这个潮流的冲击的。

当今世的潮流与神的话语冲突时，教会是选择迎合潮流还是持守真道？这是每个时代教会都要面对的挑战。

抵挡假教师的渗透

教会不能天真地以为所有声称爱主的人都是真信徒。假教师的特点就是：

• 披着羊皮进来
• 说动听的话
• 迎合人的喜好
• 逐渐偏离真道
• 造成教会分裂

在真理上不能妥协

有些所谓的”爱心”实际上是对真理的背叛：

• 为了不得罪人而不讲罪
• 为了增加人数而降低标准
• 为了表面和睦而回避争议
• 为了财政支持而迎合富人
• 为了社会认同而妥协立场

如何实践守护真道的使命？

第一：忠心传讲全备的福音

不能只讲神的爱而不讲神的圣洁，只讲恩典而不讲悔改，只讲祝福而不讲十字架。全备的福音包括：

• 人的罪性和堕落
• 神的圣洁和审判
• 基督的救赎和恩典
• 悔改和信心的必要
• 成圣和跟随的道路

第二：建立健康的教会纪律

爱心不是没有原则，教会需要：

• 明确的信仰告白
• 清晰的会员制度
• 适当的纪律措施
• 温柔而坚定的劝诫
• 必要时的除名处理

第三：培养分辨的能力

帮助会众学会分辨：

• 什么是合乎圣经的教导
• 什么是偏离真道的错误
• 如何用圣经检验所听到的
• 怎样在爱中坚持真理
• 何时需要勇敢发声

第四：为真道竭力争辩

这不是争吵，而是：

• 用温柔敬畏的心回答
• 用圣经的话语证明
• 用爱心说诚实话
• 为了真理甘愿付代价
• 依靠圣灵的能力争战

守道者的品格

对真理的绝对忠诚

守道的人必须对真理有绝对的忠诚，不能因为环境的压力、人情的考虑、利益的诱惑而妥协。真理是非黑即白的，不存在灰色地带。

对人灵魂的真实关爱

真正爱人的表现不是让人舒服，而是让人得救。有时候要说让人扎心的话，有时候要揭露人不愿面对的罪，这才是真爱。

对神呼召的忠心担当

牧者的第一身份是神的仆人，不是会众的雇员。要考虑的是神喜悦什么，而不是人喜欢什么。

服侍神vs服侍人

这里有一个根本的优先级问题：我们究竟是在服侍神还是在服侍人？

服侍神的特征

• 以神的话语为最高权威
• 寻求神的心意胜过人的喜好
• 为了神的荣耀甘愿付代价
• 用神的标准衡量成功
• 依靠神的能力而不是人的方法

服侍人的危险

• 以人的喜好为导向
• 为了增长数字而降低标准
• 回避得罪人的真理
• 用世界的方法吸引人
• 最终失去神的同在和祝福

真正满足会众需要的方法

当教会忠心传讲神的话语时：

• 属灵生命得到喂养：不再饥饿干渴
• 人生方向变得清晰：知道什么是神的心意
• 内心平安稳固：建立在神话语的根基上
• 品格逐渐改变：越来越像基督
• 使命感被激发：愿意为神而活

这才是会众真正需要的，不是感觉良好的鸡汤，不是迎合肉体的安慰，而是神话语的大能改变生命。

为真道争辩的智慧

分辨争战的对象

我们争战的对象不是人，而是背后的邪恶势力。要恨恶罪恶，但要爱惜罪人；要抵挡错误，但要挽回犯错的人。

选择合适的时机

有时候需要公开辩明，有时候需要私下劝诫。要有智慧分辨什么时候该说话，什么时候该沉默。

使用正确的方法

用温柔的心，用圣经的话，用爱心的动机，用建造的目的。不是为了争赢，而是为了挽回。

结论：守道的呼召

教会的第一使命就是守护真道。这不是可选择的，而是神给教会的命令。我们必须：

• 把守道放在第一位
• 不惜代价持守真理
• 勇敢面对假教师
• 帮助会众分辨真伪
• 在真理中彼此相爱

只有当教会忠心守护真道时，才能在真理里实现真正的合一，才能让世人看见基督的荣耀，才能完成神托付给教会的使命。

愿每一个夫子家里的人都明白这个优先级，愿每一个教会都勇敢承担起守护真道的神圣使命。

当教会忠心守护真道时，就为下一个层面——实践的合一奠定了坚实的基础。