你们查考圣经——第四重见证：圣经指向谁？

圣经是一本关于耶稣的书，从创世记到启示录，都在指向祂

约翰福音五章三十九节是整本福音书中最令人震撼的话之一：你们查考圣经，因为你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。主耶稣用这句话，向那些最熟悉圣经的人揭示了一个他们完全错过的真相——他们手中的圣经，每一卷都在指向祂。

一、”查考”——不只是读，而是深入挖掘

“查考”在原文中是ἐραυνάω，意思是仔细搜寻、深入研究。这些宗教领袖不是偶尔翻翻圣经的人，他们是将一生投入圣经研究的专家。他们背诵律法，他们辩论经文，他们给百姓解释经义。在人看来，没有人比他们更了解圣经。

然而正是这样的人，成了这段经文最大的警示。一个人可以非常深入地研究圣经，却完全看不见圣经所要指向的那一位。

二、”你们以为内中有永生”

这里揭示了他们研究圣经的动机：他们以为圣经本身就是永生的来源。这是一种对圣经的误解——把圣经当作神本身来对待，把研读文字当作与神相交。他们将圣经视为一个可以靠人的努力和聪明去掌握的系统，而不是一个指向活着之神、指向祂儿子的见证。

这是今天仍然非常普遍的错误。有人研究圣经是为了获取知识、为了辩论、为了满足宗教上的义务感，却从未在圣经的话语中真正遇见那位活着的主耶稣。圣经是一扇窗，不是终点；它指向的是那位在窗外站立的主耶稣。

三、”给我作见证的就是这经”

这半句话是整节经文的核心宣告。主耶稣说：圣经是为我作见证的。从创世记到玛拉基书，从亚当到约拿，从逾越节的羔羊到以赛亚书五十三章的受苦仆人，从但以理书的人子到弥迦书的伯利恒——每一个指向，都是在指向祂。

主耶稣自己在路加福音二十四章也说过类似的话：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验（路二十四:44）。旧约圣经不是一本道德手册，不是一部历史文献，而是一本关于耶稣的书。

四、为何熟悉圣经的人却看不见？

这是这段经文最深刻的问题。他们研读了圣经，却没有看见圣经的指向；他们拥有了文字，却错过了文字背后的那一位。为什么？

一个原因是心里的前提。他们已经决定了：弥赛亚应该是什么样子，应该在哪里出现，应该做什么事。当耶稣不符合他们的预期时，他们选择维护自己的解读，而不是修正自己的眼光。带着成见读圣经，就会用圣经来支持成见，而不是让圣经来改变自己。

另一个原因，正是主耶稣在三十八节指出的：神的道没有在他们心里存留。当读圣经只是一种仪式、一种习惯、一种宗教义务，而不是一种真实的渴慕和寻求，那么即便最精熟的研究也无法带来真正的认识。

五、今天的我们如何读圣经

这节经文对今天的我们是一个严肃的邀请：当你打开圣经的时候，你在寻找谁？是在寻找满足你宗教义务的功劳，还是在寻找那位活着的主耶稣？是在寻找支持你想法的材料，还是甘愿让圣经来审视你、改变你、带你走向那位在每一页都在等待你的那一位？

更多相关内容请见：铁证如山约翰福音五章概览；亦可参读：差我来的父也为我作过见证、你们却不肯到我这里来得生命、我不去控告你们、你们若不信摩西的书。