十字架是我的夸口

保罗的这句宣告震撼人心。在一个追求成就、地位、财富的世界里，使徒保罗大胆宣称：我唯一的夸口就是十字架。这不是一时的情感表达，而是一个深刻的生命立场。

为什么要强调这一点？因为有些经典赞美诗的歌词可能会误导我们对十字架的理解。比如《古旧十架》中“此十架可换公义冠冕”这句话就存在问题。正如我们在“十架岂可换冠冕”一文中分析的，这种表达容易让人误解十字架的真正意义。

十字架：永远的夸口

十字架为什么值得我们永远夸口？因为在那里，创造宇宙天地万物的主为我们的罪付了代价。在那里，公义与慈爱相遇，审判与拯救并存。十字架不是失败的标记，而是得胜的旌旗；不是羞辱的象征，而是荣耀的彰显。

世人可能夸口自己的学历、财富、地位、成就，但夫子家里的人只有一个夸口：那在我还在做罪人的时候就为我的罪死了的那一位和祂的十字架。

十字架：一切恩典的源头

我们必须认识到，我们所拥有的一切都来自十字架的恩典：

我们能够有信心，这是恩典。我们能够悔改，这也是恩典。我们能够忠心服侍，这更是恩典。连我们将来得到的奖赏，也是恩典的结果。正如哥林多前书四章七节所问：“你有什么不是领受的呢？”

忠心本身就是神给我们的奖赏。能够在关键时刻认主，能够在困难中坚持，能够在诱惑中得胜，这些都不是我们自己的功劳，而是我们在天上的父赐给我们的恩典。

十字架：得奖赏的根基

当我们谈到奖赏时，绝不能忘记这奖赏的根基。我们不是用十字架换取奖赏，而是凭着十字架得到奖赏。十字架是得奖赏的途径，是得奖赏的原因，是得奖赏的根据。

就像那位在十字架上的强盗，他没有机会长期服侍，但他在最后时刻的认主就是神给他的恩典。他的奖赏不是因为他做了什么，而是因为良善的主的恩典临到了他。

十字架：与世界的分别

保罗说“就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上”。这意味着什么？意味着十字架成了我们与世界价值观的分界线。

世界夸口财富，我们夸口十字架。世界夸口权势，我们夸口十字架。世界夸口智慧，我们夸口十字架。不是因为我们反对这些东西本身，而是因为我们找到了更好的夸口。

十字架：永不改变的荣耀

世上的一切都会过去。学位会贬值，财富会消失，地位会变迁，成就会被遗忘。但十字架的荣耀永不褪色。无论在今生还是在永恒中，十字架都是我们最大的荣耀。

当我们在永恒中戴着冠冕时，我们仍然要说：“这一切都是因着十字架的恩典。”当我们享受天国的荣耀时，我们仍然要夸口：“这都是我们的夫子在十字架上为我们成就的。”

今日的应用

在这个充满诱惑的世界里，让我们重新确认我们的夸口。不要被世界的价值观动摇，不要被暂时的成功冲昏头脑。

当别人问我们有什么值得骄傲的时候，让我们大胆地说：“我唯一可夸的就是主基督耶稣并祂的十字架。”

这不是宗教的口号，而是生命的宣告。这不是理论的认知，而是内心的确信。十字架是我们永远的夸口，永远的荣耀，永远的根基。

引向更深的理解

但是，当我们说“只夸我们主耶稣基督的十字架”时，这个表达是否完全准确？为什么有时候我们说“主耶稣基督并祂的十字架”会更好？翻译的准确性如何影响我们的理解？

同时，既然十字架是我们永远的夸口，那么圣经中提到的各种冠冕又代表什么？它们与十字架是什么关系？

最终，我们会发现一个美妙的真理：十字架不仅是我们的夸口，十字架就是我们的冠冕。

愿我们永远以十字架为夸口，不是因为我们在十字架上做了什么，而是因为主在十字架上为我们做了一切。

阿们！