在基督里的新族谱：从亚当到亚伯拉罕再到基督的救赎历史

圣经的救赎历史，可以透过三个关键人物来理解：亚当、亚伯拉罕和基督。亚当代表了人类的堕落，亚伯拉罕代表了神的应许，基督代表了救赎的完成。在基督里，我们得到了全新的属灵族谱。

亚当：罪与死的族谱

亚当是第一个人，也是罪进入世界的入口。罗马书5章说：”罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”

作为亚当的后裔，我们继承的不只是肉身的生命，还有罪性和死亡。这个族谱是注定的、无法逃脱的。我们生来就在亚当里，生来就与神隔绝。

亚伯拉罕：应许与祝福的族谱

但神没有放弃人类。祂拣选了亚伯拉罕，与他立约，说：”地上的万族都要因你得福。”亚伯拉罕成为信心之父，成为应许的承受者。

当麦基洗德为亚伯拉罕赐福时，这祝福不只是给他个人，而是给他的后裔。当亚伯拉罕给麦基洗德十分之一时，利未也在他腰中给了。这个族谱是承接应许的族谱，是神拣选的记号。

然而，亚伯拉罕的后裔仍然是亚当的后裔。他们有神的应许，但仍有罪性和死亡。以色列人有律法，有先知，有圣殿，但他们仍然犯罪，仍然需要救赎。

基督：救赎与更新的族谱

基督的来到，改变了一切。祂是末后的亚当，是亚伯拉罕的子孙。祂同时具有神性和人性，成为神与人之间的桥梁。

哥林多前书15章说：”头一个人亚当成了有灵的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。”在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。

这意味着什么？在基督里，我们不再只是亚当的后裔，不再只是承受罪与死。我们成为新造的人，得到了全新的属灵族谱。

恩典的族谱超越血缘

这个新族谱不是基于血缘关系，而是基于信心和恩典。加拉太书3章说：”所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”又说：”你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”

这意味着外邦人也可以成为亚伯拉罕的后裔，不信的以色列人反而不算后裔。关键不在于肉身的血统，而在于是否在基督里。

从旧事到新事

当我们在基督里时，我们经历了族谱的转变：从亚当的族谱转到基督的族谱，从罪与死转到义与生，从肉身的后裔转到属灵的后裔。

这就是新造的本质：”旧事已过，都变成新的了。”这不是说我们的过去被抹去，而是说我们的身份被更新。基督承担了我们作为亚当后裔该受的刑罚，使我们得以在祂里面成为新造的人。

两个族谱的对比

在亚当里：罪、死亡、隔绝、审判、绝望。在基督里：义、生命、和好、赦免、盼望。前者是我们生来就有的，后者是恩典赐给我们的。

罗马书5章说：”若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？”

这就是救赎历史的高潮：基督来了，救赎完成了，新族谱建立了。我们不再被旧的血缘束缚，而是在基督里得到了全新的身份。