说不出来的满有荣光的大喜乐:从何而来，如何经历

这种喜乐不因苦难消失，不因苦难减少，它在苦难里更深

彼得前书1:8说的「说不出来、满有荣光的大喜乐」，是写给正在受苦的人的。这不是一种远离苦难之后才能拥有的喜乐，而是在苦难中就可以经历的喜乐。这种喜乐让人困惑，因为它与处境不相称。

「说不出来」——语言的边界

「说不出来」，希腊文是ἀνεκλάλητος（aneklaletos），字面意思是「无法用语言表达的」。彼得不是说找不到合适的词，他是说这种喜乐超越了语言本身的边界。它不是一种可以被定义、被分析、被解释的情绪，而是一种存在状态。当你试图描述它，你会发现你的语言是贫乏的。

「满有荣光」——喜乐的来源

「满有荣光」，希腊文是δεδοξασμένῃ（dedoxasmenē），是「荣耀」的完成时被动态，意思是「已经被荣耀化了的」。这种喜乐本身已经带有永恒荣耀的印记。它不是从这个世界来的，它是从那个将要显现的荣耀世界渗透进来的。这就是为什么它在苦难中也不减少——因为苦难是暂时的，荣耀是永恒的，而这喜乐属于永恒的那一边。

没有见过，却爱祂

彼得说「你们虽然没有见过祂，却是爱祂」。这是一种奇特的关系。你爱一个你从未用眼睛见过的人，你信一个你现在看不见的主。这种爱和信，不是建立在感官经验上，而是建立在认识祂是谁上面。正因为如此，这种爱和信不会被苦难夺走——苦难可以摧毁感官上的感受，但无法摧毁对祂是谁的认识。这正是我们在祢的殿中想念祢的慈爱所描述的——想念不靠感受，靠的是认识。

一句话

宁愿经历一百个试炼与祂同行，也不要没有祂的轻松生活。这句话，就是「说不出来的满有荣光的大喜乐」的活版本。不是因为苦难消失了，而是因为在苦难中与祂同行本身就是喜乐。叫你们的信心既被试验，就比能坏的金子更宝贵——试炼炼净的信心，正是这种喜乐的土壤。

这喜乐与将来的荣耀相连

这种喜乐，是将来完全荣耀的预尝。在那一天，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵——今天的喜乐是预尝，那天是完全。第9节接着说，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。喜乐是路上的同伴，救恩是路的终点。彼得前书一章纵览可以看到这整章的完整脉络。