耶稣的榜样：一万人走了只剩十二个门徒

阮戈弟兄《真正的合一》系列

主耶稣给我们做了一个榜样，在约翰福音第六章里面。这个榜样与妥协的危险中葛培理的做法形成鲜明对比，也体现了教会的两种合一中A点合一的要求。当主耶稣行过五饼二鱼的神迹之后，很多以色列人跟着祂，他们追着祂，他们追着祂不是想要听道，不是想要看神迹，他们追着祂就想着每天要有饭能够吃饱。

群众跟随的真正动机

我们都知道，五饼二鱼那一天的时候，光男人就有五千人，那么你算上妇女和儿童，如果都跟男人数目一样多的话，那么最少也有一万五千人，就是觉得最少有上万人跟着耶稣进去。

但这些人跟随耶稣的动机是什么？他们不是为了真理，不是为了生命，而是为了肚腹。他们看到耶稣能用五个饼两条鱼喂饱这么多人，就想着如果天天跟着祂，就不用为吃饭发愁了。

这是多么现实的动机！今天很多人来教会也是这样：有的是为了生意上的人脉，有的是为了心理上的安慰，有的是为了社交上的需要，有的是为了道德上的满足感。但有多少人是真正为了永生之道而来的呢？

生命的粮：令人难以接受的道

那么主耶稣就给他们讲了这一堂道，叫做生命的粮的道。主耶稣说，你们不要为那必坏的食物劳力，你们要吃那天上降下来的粮。然后接着他就说，我就是天上的粮，你们要吃我的肉，喝我的血，就有永生。

我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。

为什么这道理如此冒犯人

首先，这一段经文你乍一读过去，它是难懂的。第二，它是难以接受的，它对犹太人来说是一个极大的冒犯，因为犹太人他们是不喝血、不吃血的，结果这个人竟然叫我们喝他的血。

但更深层的冒犯在哪里？在于这个道理完全颠覆了他们的期待：

• 他们想要的是物质的饱足，耶稣给的是属灵的生命
• 他们想要的是地上的王国，耶稣讲的是天上的国度
• 他们想要的是外在的神迹，耶稣要求的是内心的悔改
• 他们想要的是不劳而获，耶稣要求的是舍己跟从

这就是为什么这道理甚难的真正原因——不是因为理解困难，而是因为接受困难。

群众的离开：这话甚难，谁能听呢

所以很多围观群众，甚至是包括一些原来是耶稣的门徒，他们听了这个道理之后，他们就说：这话甚难，谁能听呢？

他不是说这话甚难懂，他说是这话甚难听，受不了，所以他们就离开了。

离开的类型

什么样的人离开了？

• 投机者：那些只想得好处不想付代价的人
• 误解者：那些以为跟随耶稣会带来物质富足的人
• 表面信徒：那些只是被神迹吸引但不愿意悔改的人
• 自义者：那些不能接受自己是罪人需要救主的人

今天的教会中也有这样的人。当牧师开始讲十字架的道理，开始讲舍己跟从，开始讲圣洁生活的时候，有多少人会觉得”这话甚难”而离开呢？

耶稣的反应：没有丝毫妥协

他们离开了之后，主耶稣有没有表现任何一点的遗憾呢？一点都没有。主耶稣有没有说，我们要合一，你们不要走？一点都没有。

甚至主耶稣问剩下来的十二个门徒说：你们也要走吗？

现代牧者的对比

这与今天很多牧者的反应形成了鲜明的对比。当会众流失时，现代牧者的第一反应往往是：

• “是不是我讲得太深了？”
• “是不是我得罪了什么人？”
• “是不是应该调整一下讲道内容？”
• “是不是应该多讲一些正面的、鼓励的信息？”

但耶稣的反应是什么？祂不但没有挽留，反而问剩下的人：“你们也要走吗？”这是何等的气魄！这就是真理高于人数的最高典范。

彼得的宣告：真门徒的标记

彼得就发出了他信心的宣告，他说：主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？

对他们来说，他们可能也没有听懂，他们可能也觉得这个话有点难听，但是他们选择了跟着主耶稣，因为主你有永生之道，所以不是你来顺着我们，而是我们来顺着你。

真门徒的心态

彼得的回答揭示了真门徒的几个特征：

• 认识真理的宝贵：知道永生之道比什么都重要
• 承认自己的需要：知道除了耶稣没有别的出路
• 选择跟从顺服：即使不完全明白也愿意顺服
• 持守忠心立场：不因环境改变而动摇

这就是真门徒的标记。他们不是因为完全明白才跟从，而是因为认识耶稣的身份而跟从。他们不是因为道路容易才跟从，而是因为知道这是唯一的道路而跟从。

真正成为基督徒的起点

所以这个就是一个真门徒的标记，就是真正成为基督徒的起点是什么？不是说，我举手了，我信耶稣了。真正成为基督徒的起点是说，我悔改了，我承认耶稣是主，从今以后我就背起我的十字架跟从祂了。

所以舍己是真正的成为基督徒的第一步了。

舍己的含义

主耶稣在路加福音第九章二十三节说：若有人要跟从我，就应当要舍己，天天背起他的十字架来跟从我。

舍己不是一次性的决定，而是天天的选择：

• 舍弃自己的计划，顺服神的旨意
• 舍弃自己的喜好，选择神所喜悦的
• 舍弃自己的意见，接受神话语的权威
• 舍弃自己的舒适，为真理付代价

两种基督徒的根本区别

所以一个舍己的基督徒和一个没有舍己的基督徒，他的底层的观念是完全不同的，他做选择的背后的逻辑是完全不同的。你又怎么能够让他们有什么合一呢？不可能的。

舍己的基督徒

• 以神为中心：凡事先想神的旨意是什么
• 以真理为准则：用圣经来衡量一切
• 愿意付代价：为了真理甘愿受损失
• 追求成圣：要活出基督的样式

没有舍己的基督徒

• 以自我为中心：凡事先考虑对自己的好处
• 以感受为准则：用自己的喜好来判断
• 逃避代价：总想找容易的路走
• 满足现状：不愿意在灵命上长进

这两种基督徒怎么可能有真正的合一呢？他们的价值观不同，人生观不同，连对成功的定义都不同。

现代教会的成功观vs耶稣的标准

你一个传道人，像耶稣这样的传道人，他如果来到教会应聘的话，他可能会被刷掉。一堂讲道之后，一万多会众剩下十二个，那不把你开掉，开掉谁？

现代教会的成功标准

• 聚会人数越来越多
• 奉献收入越来越高
• 社会影响越来越大
• 争议越来越少
• 大家都很”满意”

耶稣的成功标准

• 真理被清楚传讲
• 门徒得到造就
• 神的旨意被遵行
• 父神得到荣耀
• 真正的生命改变

按照现代教会的标准，耶稣的侍奉是“失败”的。但按照神的标准，耶稣的侍奉是完全成功的，因为祂忠心地传讲了真理，并且培养出了能够承担使命的门徒。

用基督的原则做基督的工

所以我们就知道，如果我们要走基督的道路，我们就不能用世俗的肉体的办法来做基督的工，你要用基督的原则来做基督的工。

世俗的方法vs基督的原则

世俗的方法	基督的原则
迎合人的需要	满足人的真正需要
避免冒犯任何人	必要时愿意冒犯人
追求数量增长	追求质量提升
讨好会众	忠于真理
妥协求和	坚持立场

传道人的底气从何而来

所以做传道的，如果人跑光了，你没饭吃怎么办？你只能够说，我舍己，我交托给主了。

所以同样的，作为今天要讲道的人来说，你要有同样的底气。你不是说用你的各种分析的方法去吸引一些人来，诱惑一些人来跟从耶稣，不是的。你是放胆的讲耶稣的道，然后有些人听到了火冒三丈，有些人听到了，他就知道这个真的是神的道，他就愿意背起十字架来跟从。

传道人的信心根基

耶稣有一个非常坚固的信心是什么呢？祂相信父神跟祂同工，祂说：凡父所赐给我的人必到我这里来，到我这里来的我终不丢弃他。

然后祂又说：若不是差我来的父吸引你，没有人能够到我这里来。

这就是传道人应该有的信心：

• 神负责拣选和呼召
• 我负责忠心传讲
• 圣灵负责感动和光照
• 听众负责回应和决定

当我们有了这样的信心，就不会因为人数的多少而动摇，不会因为反应的好坏而妥协。

神用话语筛选属祂的人

所以我们对于这些的观念需要改变。当教会宣讲高举神的主权信息的时候，那些没有舍己的基督徒会受不了，他会说：这话甚难，谁能听呢？他们就会离开，他们要离开就让他们离开就好了。

不要把这个看作是失败，相反的是什么呢？你要把这个看作是神用他的话语在筛选真正属他的人。

神的筛选机制

神的话语本身就有筛选的功能：

• 光照功能：让人看见自己的真实状况
• 审判功能：分辨人心的动机和态度
• 建造功能：造就那些愿意顺服的人
• 洁净功能：除去不合神心意的杂质

所以当人因为神的话语而离开时，我们不要难过，反而要感谢神，因为这说明神的话语在做工，在分别麦子和稗子。

世界的成功观vs神的成功观

所以这个就是问题来了。世界上的人哪有谁是这样想的呢？谁做事工都是想要越做越大的。

但我们要问：什么是真正的大？什么是真正的成功？

数量vs质量

一万个只想要饼吃饱的跟随者，和十二个愿意为真理舍命的门徒，哪个更有价值？答案是显而易见的。

那十二个门徒后来翻转了整个世界。他们传讲的福音传遍了地极，建立的教会存到今日。而那一万个人呢？他们吃饱了饼，然后呢？历史上再也没有他们的记录。

短期效果vs长期影响

世界的眼光看短期效果：今天有多少人来听，今天有多少人举手决志，今天收到多少奉献。

神的眼光看长期影响：这些人的生命有没有真正改变，他们能不能成为神忠心的仆人，他们能不能把福音传递下去。

给现代教会的挑战

耶稣的榜样给今天的教会提出了严峻的挑战：

对牧者的挑战

• 你是在讨好会众还是在传讲真理？
• 你是在追求人数还是在造就门徒？
• 你敢不敢讲那些可能让人离开的道理？
• 你的安全感是建立在人的认可上还是神的认可上？

对信徒的挑战

• 你跟随耶稣是为了什么？
• 当真理挑战你的时候，你会选择真理还是舒适？
• 你能说出”主啊，你有永生之道”吗？
• 你愿意为了真理付代价吗？

对教会的挑战

• 教会的目标是讨好所有人还是造就真门徒？
• 教会是否有勇气传讲完整的福音？
• 教会是否预备好面对因真理而来的分离？
• 教会的成功标准是什么？

耶稣榜样的现代意义

在这个追求成功、害怕失败的时代，耶稣的榜样显得格外珍贵。祂告诉我们：

• 真理比人数重要：宁可人少也不妥协真理
• 质量比数量重要：十二个真门徒胜过一万个假跟随者
• 忠心比成功重要：神看重的是忠心，不是果效
• 永恒比暂时重要：要为永恒的价值而活，不要被暂时的现象迷惑

结语：跟随那不妥协的主

约翰福音第六章的故事不是失败的故事，而是成功的故事。耶稣成功地分辨了真假门徒，成功地传讲了真理，成功地培养了忠心的工人。这为我们追求在真道上同归于一提供了完美的典范。

今天我们也要学习这样的”成功”。当人们因为我们传讲的真理而离开时，不要灰心；当人们说我们的话”甚难听”时，不要妥协。因为我们跟随的是那位从不妥协真理的主。

愿我们都能像彼得一样说：主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？愿我们都有勇气选择窄路，愿我们都有信心相信神的话语永远不会落空。

因为跟随主耶稣的人虽然可能在人数上是少数，但在真理上是多数；虽然在地上可能被藐视，但在天上必得荣耀。这就是耶稣给我们的榜样，这就是真门徒应该走的路。