一同受苦一同快乐：认识基督里的属灵奥秘

“假如一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；假如一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”
哥林多前书12:26

在这个追求个人成功与幸福的时代，保罗在哥林多前书中的教导”一同受苦，一同快乐“带给我们截然不同的生命视角。这不仅是一种美好的团契理念，更是基督徒生命中的属灵奥秘——认识基督后的喜乐与为福音甘愿受苦的矛盾统一。今天，让我们重新思考这节经文背后的深层含义，特别是认识基督如何成为转变一切的关键。

一、认识基督：从痛苦到喜乐的根本转变

当我们真正认识耶稣基督，我们的生命就发生了根本性的改变。正如经上所说：”若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了“（林后5:17）。认识基督是一切转变的关键——我们不再被罪恶所辖制，不再在罪中行走，也不再有罪带来的痛苦和挣扎。

在基督里，我们找到了真正的满足和喜乐。主耶稣说：”我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛“（约10:10）。这丰盛的生命是在任何环境中都能经历的内在平安和喜乐，是世界不能夺去的。因此，保罗即使在监狱中也能说：”你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐“（腓4:4）。

然而，这并不意味着基督徒的生活没有挑战或难处。相反，在基督里的新视角使我们能够在苦难中看到意义和目的。保罗告诉我们：”我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀“（林后4:17）。在基督里，即使是苦难也被转化为祝福的途径。

二、罪中的挣扎：未认识基督者的真实处境

而那些尚未认识基督的人，却仍在罪恶的捆绑中挣扎。罪不仅带来与神隔绝的属灵死亡，还导致内心的空虚、恐惧和痛苦。正如经上所说：”恶人必不得平安“（赛48:22）。这些人的处境，正是我们未认识基督之前的写照。

传道书的作者智慧地告诉我们：”往遭丧的家去，强如往宴乐的家去“（传7:2）。这并非鼓励我们寻求悲伤，而是提醒我们在面对生命的脆弱和有限时，能够获得更深的智慧。在罪的苦难中，人更能认识到自己的需要和生命的真相。

我们当记得，这些在罪中挣扎的人，正是昨日的我们。保罗提醒我们：”你们从前也是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了“（林前6:11）。正是这种深刻的认识，激发我们对仍在黑暗中的人产生深切的怜悯。

三、一同受苦：为福音甘愿承担的使命

既然我们在基督里已经脱离了罪中的痛苦，为什么保罗还说”一同受苦“呢？这里揭示了基督徒生活中的一个奇妙悖论：我们虽然在基督里已经得释放，却甘愿与仍在罪中挣扎的人”一同受苦”，为要”多少救些人”。

保罗说：”向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人“（林前9:22）。这种”一同受苦“不是被迫的，而是因爱而甘愿的选择。我们进入他人的痛苦世界，不是因为我们仍被罪所困，而是因为我们愿意效法基督的爱，伸出救赎的手。

值得注意的是，这种”一同受苦“在基督里已经转变了性质。保罗说：”我如今在肉身受苦，为基督的身体，就是为教会，要补满基督患难的缺欠“（西1:24）。对基督徒而言，为福音受苦不再是真正的痛苦，而是一种荣耀。使徒们”心里欢喜，因被算是配为这名受辱“（徒5:41）。

这就是为什么在基督里，即使是”一同受苦”也能成为甘甜的经历。我们不再被罪和痛苦奴役，而是自由地选择与他人同行，为要带领他们认识基督。正如一位智者所说：”爱让重担变轻，让苦难变甜。”

四、一同快乐：末期到来的永恒喜乐

若是所有人都认识基督，那么唯一能做的就是”一同快乐”。在天国里，再也没有罪恶，没有痛苦，没有眼泪。启示录告诉我们，在那里，神”要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了“（启21:4）。

然而，现在”末期还没有到“，世上仍有许多人不认识基督，仍在罪恶和痛苦中挣扎。因此，我们既有在基督里的喜乐，又有为福音的缘故与人一同受苦的使命。这是先苦后乐的属灵次序——基督先受苦，后得荣耀；我们与基督同受苦难，也必与祂同得荣耀。

值得注意的是，在基督里即使是受苦也有喜乐。雅各书告诉我们：”我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐“（雅1:2）。这不是被迫的欢笑，而是看见苦难背后神的美意而产生的深层喜乐。当我们为福音受苦时，心中反而充满甘甜，因为我们”知道所受的苦楚，是与所要显于我们的荣耀不足相比“（罗8:18）。

结语：从”先苦后乐”到永恒的喜乐

哥林多前书12:26的教导”一同受苦，一同快乐“，揭示了基督徒生命的奇妙现实。在认识基督后，我们已经脱离了罪中的真正痛苦，在祂里面找到了喜乐的泉源。然而，我们也肩负着救人的使命，愿意与未信者”一同受苦”，为要带领他们认识基督。

这种”一同受苦”已经被基督的爱转化，不再是被迫的痛苦，而是甘心的舍己。正如保罗所说：”我为他的选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀“（提后2:10）。我们甘愿为他人的救恩付出代价，因为我们深知这苦难背后有永恒的喜乐。

当末期来到，当所有人都认识基督，我们将一同进入那永恒的喜乐中。那时，”神的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神“（启21:3）。在那完美的国度里，再也不需要”一同受苦”，只有”一同快乐”。

让我们珍视认识基督所带来的转变，同时甘心肩负救人的使命。在见证基督的过程中，我们可能需要与人”一同受苦“，但这不再是真正的痛苦，而是因配为福音受苦而有的喜乐。盼望有一天，我们都能一同站在基督面前，进入那永远的喜乐中！

思考与讨论

1. 认识基督如何改变了你对痛苦和喜乐的理解？在基督里，你是否经历过在苦难中的喜乐？

2. 你如何看待”往遭丧的家去，强如往宴乐的家去”这句经文？它如何帮助你理解与未信者”一同受苦”的意义？

3. 在你的生活中，你如何实践”一同受苦”的呼召，同时不失去在基督里的喜乐？

相关经文

传道书7:2-4 – “往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。”

罗马书8:18 – “我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”

罗马书5:3-5 – “不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”

彼得前书4:13 – “倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”