万民受审判：最后分别的标准
马太福音25章以最庄严的审判场景结束：人子降临，万民聚集，绵羊山羊被最终分别。这不是比喻，而是将来必定发生的现实。
人子在荣耀里降临
十个童女的比喻说新郎来了，才干的比喻说主人回来了，现在直接宣告：人子在他荣耀里降临。这三个比喻都指向同一个时刻：主再来的日子。
这一次，他不是卑微地来，而是在荣耀里降临。不是马槽里的婴孩，而是坐在荣耀宝座上的君王。不是被人审判，而是审判万民的主。
万民都要聚集
注意这个词：万民。不是只有信徒，不是只有某些人，而是万民都要聚集。每个人，不论种族，不论地位，不论信仰，都要站在他面前。
希伯来书9:27说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”没有人能逃避这个审判。你可以不信，你可以拒绝，但你无法逃避。
分别绵羊山羊
主要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。绵羊在右边，山羊在左边。一个往右，一个往左。一个进入永生，一个承受永刑。
分别绵羊山羊是牧人的日常工作。他们外表相似，但牧人能清楚分辨。同样，在主眼中，真信徒和假信徒，有生命的和没生命的，一目了然。
审判的标准
那么分别的标准是什么？不是你说了什么，不是你信什么教派，不是你做了多少宗教活动，而是你怎么活。
王对右边的说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”（马太福音25:34-36）
这些是实际的爱心行动。不是空谈，不是口号，而是真实的生命流露。
两个结局都是永远的
绵羊往永生里去，山羊往永刑里去。注意这两个词：永生和永刑，都是永远的。不是暂时的，不是有期限的，而是永远的。
这是最庄严的警告：现在的选择，决定永恒的归属。你今天站在哪里？当主来的时候，你会被分到右边还是左边？你是绵羊还是山羊？
今天的预备
这三个比喻都在说预备。十个童女教导生命的预备（灯里有油），才干比喻教导恩赐的使用（忠心管理），绵羊山羊教导爱心的实践（真实行动）。
你预备好了吗？生命中有圣灵的油吗？忠心使用神的恩赐吗？有真实的爱心行动吗？不要等到万民聚集的那一天才发现，你没有预备好。
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