两个人在田里取去一个撇下一个：最终分别的真实标准

最终分别的突然性

主再来的时候会有最终的分别。这种分别不是事先通知的，而是在最寻常的工作中突然发生。两个人在田里，可能是一起工作的同事；两个女人推磨，可能是一起劳作的邻居。

正如聚会中提到的，这种分别发生在我们每个人在做着很寻常的事情时：可能彤彤在学校教书，可能我在工作，可能谁就在那洗衣服。突然间，主就来了。

这种突然性提醒我们，分别不是基于我们当时在做什么，而是基于我们是谁。不是因为一个人在教会聚会另一个在世俗工作就决定命运，而是内心与神的真实关系。

外表相同内心不同

这里描述的两个人或两个女人，外表看起来完全一样。他们可能来自同样的家庭背景，接受同样的教育，从事同样的工作，甚至可能都去同一间教会。

但是永恒的命运却截然不同。一个被取去，另一个被撇下。这种差别不是人能看见的，因为它涉及内心深处与神的关系。

主耶稣曾经警告说：”当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？“但主会回答他们说：”我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”要深入理解这个分别，我们需要思考所以你们要警醒因为不知道你们的主哪一天来到的警醒呼召，以及认识现今是末世吗这个时代背景。

真假信徒的分别

这种最终的分别实际上是真假信徒的分别。一个是真正认识主的人，另一个是只有宗教外衣的人。一个是夫子家里的人，另一个是口里说信却不顺服的人。

真正认识神的人有以下特征：他们爱神胜过一切，顺服神的话语，结出圣灵的果子，有传福音的负担，在试炼中仍然信靠神。

而假信的人可能受过洗，去教会，参与宗教活动，甚至担任教会职务，但他们从未真正悔改重生，生命中没有真正的改变。

宗教活动与真实信仰

这个分别提醒我们，外在的宗教活动不能保证永恒的救恩。参加主日崇拜、奉献十分之一、参与教会服事，这些都是好事，但如果心没有真正归向神，这些活动就成了宗教外衣。

主耶稣最严厉地责备的就是法利赛人，他们外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。他们能背诵整卷圣经，严格遵守宗教规条，但心却远离神。

内心与神的关系

真实的分别标准是内心与神的关系。这种关系不能伪装，不能演戏，神鉴察人心。祂知道谁真正爱祂，谁只是表面功夫。

这种关系体现在日常生活中：当没人看见的时候我们如何行事，当面临试探的时候我们如何选择，当经历苦难的时候我们如何回应。

更重要的是，这种关系体现在我们对神话语的态度上。认识神的人爱慕神的话语，昼夜思想，照着去行。而假冒的人可能熟悉圣经，但不愿意真正顺服。

现在的自我检视

既然将来必有这样的分别，我们现在就要诚实地检视自己。我们不能等到那日子来临才发现自己在错误的一边。

保罗说：”你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。”我们要问自己：我真的认识神吗？还是只是知道关于神的知识？我的生命有真正的改变吗？我真的爱主胜过一切吗？

如果发现自己只有宗教外衣而没有真实的信仰，现在还来得及。神的恩典仍然为我们敞开，祂不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。

对认识神的人的安慰

对于真正认识神的人来说，这个分别是极大的安慰。我们不需要恐惧那日子，因为我们知道自己是属于主的。

虽然我们在今生可能会软弱，会失败，会跌倒，但我们有主的保证：凡父所赐给我的人必到我这里来，到我这里来的，我总不丢弃他。

这种确据不是基于我们的表现，而是基于神的信实。不是因为我们完美无缺，而是因为基督为我们完美无缺。

愿我们都能在最终的分别中，站在蒙恩得救的那一边，与主同在直到永远。